晚唐浮生 第八十七章 交代與消化
更新:01-18 23:19 作者:孤獨麥客 分類:軍事小說
建極十四年八月二十四,晴。文師閣 m.wenshige.com
一大早,臧都保來到了寢殿,向聖人陛辭。
他將率馬步軍士兩萬餘人、蕃兵三萬西行,前往焉耆。
高昌的信使已經西去了,但不一定能成功勸服當地的官員,因此還得作兩手準備。
廉氏身披薄紗,在鏡前梳妝。
蒙氏看了看廉氏胸前,又低頭看了看自己,微不可聞地嘆了口氣,然後又有點同情。
她倆年歲相仿,都是四十。
身份相仿,都是一國太后。
境遇還是一樣,都被擄來,讓人發洩慾望。
唯一的不同,大概就是蒙氏的肚子已經挺得老大,再有數月就要生產了。
孩子都做國君的人了,居然老蚌生珠,真是沒臉見人了。而造孽的人更是變態中的變態,明明有青春漂亮的女人等著他來臨幸,但他看都不看一眼,偏要壞了她們這些苦命人的貞潔,直讓人無語問蒼天。
「臧卿先去焉耆,朕在高昌料理首尾。」隔壁的響起了「造孽主」洪亮的聲音:「打贏敵人容易,長久統治才最考驗功力。」
「高昌這地方又與中原不一樣。官田、寺田、民田皆依賴灌溉,而官府手裡的田籍錯漏百出,得好好清查一番。」
「此番西征以來,殺了得有四五萬人了,還擄掠了幾萬。雲南那邊還在往通海都督府移民,眼見著西域這邊也要,事體繁多。」
「臧卿對統治西域可有良策?說來聽聽。」
「陛下。」另一個聲音響起:「其實,把高昌那些教門叢林、世家大族清理一番,或可得不少良田、果園,周邊不便澆灌的地方,還有草場。臣看過,確實幹旱,但也不是不長草,有人在那邊放牧的。如果痛下殺手,空出來的地方足以安置數千府兵,如此,西州大安也。」
正在梳妝的廉氏忍不住顫了下。
蒙氏看了她一眼,紫葡萄上下晃動個不停。葡萄後面的宛丘上還有血色印痕,好似葡萄枝葉一般。
陽光透過窗欞灑了進來,廉氏雪白的身軀上有層淡淡的絨毛,金閃閃的,讓蒙氏忍不住想摸一摸。
「不妥。」邵樹德的聲音又響了起來:「高昌上下已降,朕若大肆殺戮,豈非言而無信?這幾日會給一批官員、大族定罪,然後流放遼東予府兵為部曲,家產沒官。弄完這一批,也就不弄了,鎮之以靜,徐徐消化。焉耆那邊,你好好打。」
「陛下想要打到什麼程度?」
「抗拒王師者,不要手軟。若願歸降,則不要驚擾,令其將官、酋豪、族長徑來高昌見朕即可。接下來一段時日,朕可能都要待在這個冬都,處理政務。」
「末將明白了。」
「防著點安西回鶻。朕聽仆固大悲奴提到,曾有疏勒行商來高昌,言奧古爾恰克之侄薩圖克建有一支兩千人的衛軍,軍號『古拉姆』,皆揀選突厥各部驍勇善戰之子弟,歷經多年整訓而成。步騎皆有,其騎兵很可能是具裝甲騎,不可掉以輕心。」
「具裝甲騎?」臧都保真的有些驚訝。
「只是傳聞,未必是真,但需要防著點。」邵樹德說道:「吐蕃、南詔都可以有具裝甲騎,突厥、回鶻鼎盛時代亦有,有什麼好奇怪的?山那邊,並不是什麼愚昧之地啊,粟特人經營多年的城市多著呢。」
「陛下,既這支古古拉姆軍為可汗之侄所領,或可離間他們叔侄啊。」臧都保說道。
「哈哈,沒想到你個濃眉大眼的殺伐武夫也會玩這招。」邵樹德笑道:「其實,繼承權一直是草原的死穴。奧古爾恰克當年在怛羅斯稱汗,結果城池被攻破,妻子被波斯人擄走。後來跑到疏勒,苟延殘喘,再不敢西進。他能當上大汗,完全是因為兄長巴茲爾死了,他把大嫂娶回家,登上了汗位。侄子,怕是沒那麼容易動,但矛盾多半是有的,這是機會。廉祐昨日也向朕提了此策,朕很高興,異日若能成功,廉家當居首功。」
廉氏輕輕將薄紗緊了緊,繼續梳妝。
蒙氏小心翼翼地起身,走到廉氏身旁,幫她編頭髮。
到底是四十歲的婦人,比小娘子看得開一些。蒙氏自問不如人家,當初被聖人按跪在榻上的時候,一度想死,但懷上孩兒後,有些事情就看淡了。
廉氏,似乎比她冷靜多了。
「陛下若沒其他吩咐,臣便告退了。」臧都保在那邊說道。
「罷了,朕把王崇部兩千六百騎也交給你。」邵樹德說道:「你打仗持重,這很好,繼續保持,萬勿大意。能吃下高昌回鶻舊地,就已經完成了最低目標,朕不貪心的,一步步來。」
「遵命。」臧都保應道。
腳步聲響起,臧都保帶兵出征了。
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高昌城外,一片人喊馬嘶。
大軍出征,自然需要提供補給。
阿啜已經完全進入了梅錄(分管財稅)的角色,堂而皇之地管起了西州的錢糧。但他在本地毫無根基,於是還需要偰元助、廉祐二人的配合。
「軍需為第一要務,不容討價還價。」城西的官田旁,阿啜一邊查看著灌溉水井、水渠,一邊說道。
偰元助、廉祐二人連連點頭,你說得都對,然後相視一笑。
小人得志,不外如此。
阿啜是什麼人?原本不過是夏都主管財稅的林牙,還只能管管部落,山麓的那些綠洲農田與他沒關係。
以前入冬都述職,都要給他們送禮,現在居然人模狗樣起來了,你可真行啊!
「近日處置了一些賊官賊將,空出了不少官田、葡萄園,好生打理,產出仔細入庫,徵發人丁送往前線。」阿啜繼續說道:「官田中若人手不足,還按老規矩來。大汗方得大勝,我看有哪個不知死活的敢跳出來?」
高昌回鶻有個神奇的傳統。
田地大致可分為官田、寺田、民田三類。官府手中掌握的土地其實