八月初二傍晚，邵樹德抵達庭州，入住回鶻夏都宮殿。

    城內血跡未清，數千百姓人心惶惶，偶爾還有哭喊聲傳出，仔細看看，原來有家人被殺。

    邵樹德遣人暗訪，原來大軍入城之時，有軍士燒殺搶掠，姦淫婦女，雖然很快被制止了，但依然有數百人遇害。

    他沒打算追究。

    主將與軍士之間的博弈，從來都未停止過。強如李世民，面對士兵們要屠城的請求，也沒法阻止，只能出錢贖買全城百姓性命。軍士們在他制止前搶走的奴隸，也無法索回，同樣只能出錢贖買。

    人家跟你走幾千上萬里地，提著腦袋幹仗，奮不顧身，你一定要分得清輕重。別為了統戰征服區的百姓——短期內還未必有效果——而失去軍心，導致接下來吃敗仗，這就是所謂撿了芝麻丟西瓜，十分不智。

    「清點城中財貨，酌情分賞攻城軍士。然後重申一遍軍紀，未有命令，不得擾民。」邵樹德下令道：「回鶻王宮中諸宮人，朕一個不要，盡數賞賜有功將士。」

    秘書郎崔梲運筆如飛，將命令記下。

    繳獲的財物主要是棉布，應該是從西州、尹州等地運過來的，充作亦都護北巡時賞賜諸部之用。

    在回鶻社會中，棉布是主要交易貨幣。

    宋代使者至龜茲，記載：「國城有市井而無錢貨，以花芯布博易。」

    簡單來說，就是一種「四尺長、一圍寬」的粗棉布，上蓋回鶻可汗的印章，充作一般等價物。棉布變舊後，隔七年洗乾淨，重蓋印章。

    後世曾出土一份高昌回鶻的以回鶻語書寫的買賣文書契約，上有：「猴年（回鶻紀年）臘月初二，我鐵特迷利格、喀喇·不花兩個人因需要開支，而把名叫庫特魯赫的女人賣了，從庫特魯赫·鐵木耳那裡得到了一百五十（個）粗棉布……」

    當然，粗棉布只是使用量最廣泛的貨幣。在回鶻社會中，中原來的絹帛價值更高，往往充作高額結算貨幣——在這點上，中原完全是反過來的，絹帛的售價遠低於棉布。

    以上主要是內部貿易，在對外貿易中，棉布就不能用了。回鶻人使用的是唐朝銅錢、薩珊銀幣以及中原絹帛，與中亞當地人進行貿易，包括敵國喀喇汗。

    邵樹德將棉布賞賜給軍士們，大夥是樂意接受的，因為真的比絹帛值錢，雖然這玩意已經降過一輪價了——因雲南棉布大舉湧入中原，價格暴跌，今年才剛剛回升了一點。

    「讓降順之部落首領來見朕吧。」邵樹德又道。

    「遵命。」在一旁侍立的韓全誨立刻遣小黃門前去通傳。

    不一會兒，以阿啜為首的數人入殿，大禮參拜道：「參見天王。」

    「緣何喊我天王？我並非仆固俊。」邵樹德用回鶻語問道。

    「你就像我們所期待的太陽神和月亮神一樣的光明之王，我們的聖明天可汗。」一人說道。

    這話一股子摩尼教的味道，邵樹德笑了笑，問道：「你叫什麼名字？」

    「阿布思。」

    這個名字應該出自拔悉密部，算是北庭土著之一了。

    「有多少部眾？」

    「有兩萬人。」

    其實沒這麼多了，被王彥章禍害之前差不多是這個數目，但追擊廝殺一番後，最多還有一萬六七千。

    「為何願降本汗？」

    「大汗乃草原真主。與大汗相比，仆固氏、藥羅葛氏、阿跌氏都算不得英雄。」

    「回鶻鐵律，非藥羅葛氏不能稱汗，我是漢人，也當了大汗，你當真願降？」

    說到這裡，邵樹德突然響起了娟娘。當初把她嫁出去時，太子還悶悶不樂許久。

    娟娘不就姓藥羅葛麼？唔，有點失策了，早知道就不收為義女，給太子留著了。

    「大汗乃開創新國，便如當年骨力裴羅建立回鶻一樣，無需遵循非藥羅葛氏不能稱汗的規矩，自然願降。」

    「既如此，我授你夷離堇一職，仍居蒲類海。」邵樹德說道：「不過，值此用兵之際，你需徵集丁壯，為我征戰。」

    「謝大汗。」阿布思欣喜再拜。

    「天生英明無上可汗，你的國土東到大海，西至阿爾泰山，在你幸福的