非常注重維護天家形象，而且這種事天然占據道德制高點，眾女不可能在這方面違拗她。折芳靄喝完茶後，繼續裁剪、縫製裘衣，到酉時方止。

    鯨油蠟燭點了起來，長秋院內亮堂堂的。皇后又聽宮官匯報了一些事情。

    摩尼法師薨了，死前乞葬甘州。折芳靄聽後，令鴻臚寺賜兇器、車馬，司儀署派員護送靈柩前往甘州落葬。

    又，巴國公高仁厚在黔中染病。折芳靄遣太醫署醫官攜藥，火速南下診治。

    餘杭郡王錢鏐上奏，有平海軍將士數人搭乘日本船隻歸國，自言曾護送惠空法師赴日，在日本近海沉船，船上之人包括惠空法師在內，大部罹難。

    折芳靄令宮中派人至五台山，慰問惠空法師弟子，另督促樞密院儘快撫恤罹難將士。

    最後一條是有關趙王上疏的，原件已發往龍泉府聖人行在，中書省轉抄監國皇后，言于闐使團滯留敦煌，何去何從，尚需定奪。

    「鴻臚寺典客署丞即刻前往敦煌迎接，令至北平府。」折芳靄吩咐完後，看著空蕩蕩的房間，幽幽一嘆。

    正月十五，她還將宴請諸命婦，賞賜一些鯨油蠟燭、北珠、貂鼠皮下去，密切君臣關係。一堆事情，卻提不起勁。

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    「魚價跌入塵埃矣。」望京館內，呂兗一邊感嘆，一邊歡快地吃著鹹魚。很多人說，必須到遼東海邊，當場取得鮮魚，做成魚膾，吃著才最為鮮美。呂兗深以為然。

    他很喜歡吃魚膾，不過聖人不提倡，說唐夏兩朝的魚膾，多為淡水魚，生吃很容易得病。不過若是冷水海魚他並不反對，認為會安全許多。

    呂兗懷疑聖人在騙人，為了推廣他的鹹魚。

    現在有點身份地位的人都看出來了，聖人在推廣海魚、海菜、海貿乃至海運等一切與海有關的事物，因為他做得太急、太明顯了。

    十月底的時候，登州赤山浦傳來消息，有一伙人僥天之幸，在海上捕得一頭巨鯨，粗粗處理之後，將鯨拖回了港口。

    可惜的是，因為準備不足，他們只割取了鯨脂、鯨皮和少部分鯨肉，待鯨屍被拖回碼頭的時候，基本只剩骨架了。

    不過骨架也是有極大價值的，依然可以換錢。

    不出意外，捕鯨而回的水手們又獲得了巨額賞賜：船老大得賜錢五百緡、絹五百匹、毛布五百匹，授九品勛官，一應物事，內務府估價採購。

    從建極五年無棣縣近海有鯨擱淺開始，到建極八年，四年兩見鯨，兩個人都獲得了豐厚的賞賜。這足以證明，捕鯨是可以得到富貴的，這進一步激發了捕鯨的狂潮。

    至於出海很可能空手而歸乃至葬身魚腹這種事，少有人提及，在狂熱情緒的支配下，這些都下意識被人忽略了。

    而在年前，坊間又傳出消息：內務府收購海豹油的價錢，與鯨油一樣，海豹皮、海狗皮、海狸皮、海獅皮的收購價等同狐貉，另千金求購海象牙。

    這個消息神神秘秘，一開始人們還半信半疑。

    結果理蕃院主事李延齡在酒桌上提及，女真人進獻海象牙，聖人著少府打制筷子若干，分賜有功之臣。現在聖人吃飯都用海象牙筷子，據

    說可以延年益壽。

    李延齡是什麼身份？他說的話沒人不信。於是京中驟然掀起了海象牙熱，可惜有價無市，達官貴人們紛紛懸賞，重金求購。至於有何影響看看登州、密州、青州、海州四地漸漸興起的民間造船作坊就知道了：一大堆人等著下海呢，大夥死都不怕，就怕沒錢。

    呂兗冷眼旁觀，只暗暗嘆息。

    一個成功捕鯨而回的漁人，背後是多少葬身魚腹的無辜百姓？

    海象牙有沒有延年益壽的功效他不清楚，但聽聞不少人打算應募遼東道移民，前往那片苦寒之地落籍，因為海豹、海狗、海獅、海象、海狸多生活在那邊。

    這樣真的好麼？是不是有傷天和？

    呂兗嘆息連連，落筷如飛。嗯，你別說，這魚雖然煮熟了，但怪好吃的。

    「魚價跌落，說明出海捕魚的人多了啊。」夏州經學學生範文達笑道：「可惜只能在北京才能嘗到，洛陽或也可以，但關北太難了。」

    遼東漁汛七月起頭，八月中進入鼎