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    「究竟是什麼使它沒有吞噬自己呢？」

    寒羽笑天的意識，不由得開始仔細觀察起自己尚殘存著一絲生命能量的『屍體』來。

    《本欲生經》有言：「生者，生死也。人在生死，莫不浪滯於三世，飄縈於九止，綢繆八縛者也。」

    面對著正好處於生死之間的身體，莫名的陰陽之氣從虛無之處流出、若隱若現。

    同時，在寒羽笑天肉身的手心處，似乎還殘留著他最後所掐的神通五雷正法的手印決時產生的雷霆生滅之力......

    「生死，陰陽，生滅......」

    纖毫畢露的觀察了自己的身體一遍，寒羽笑天的意識似乎想到了什麼，嘴裡開始喃喃自語起來。

    「或許，自己沒有被這超級細胞所吞噬，正是因為這生死，陰陽，生滅之力吧......」

    生死～

    何謂生死？

    孔子曰：「未知生，焉知死。」

    生死二字，絕非單單指肉身的一生一滅的。

    念頭的一起一滅也是生死；一件事情的一來一去也是生死。

    本來人的來生，原因一念而起，死時也因緣盡而滅，到精氣神不能維持時，一念放下，即脫然而去。

    所以一生一死，全憑這一念的主宰，幻心的一起一滅而已。

    寒羽笑天記得自己曾經在家族中看到過這樣一句記載在古籍中的話：「天地萬物，一氣貫通。氣聚則生，氣散則死。氣的最後根源即是『道』！」

    氣的最後根源即是「道」。

    那麼，道又是什麼？

    《易傳》曰「一陰一陽謂之道」。

    陰陽壹體兩面，彼此互藏，相感替換，不可執一而定象。二者雖無定象，隨道而變，上皆可為道，下亦可為器。

    道用無窮，處處有之，因用而論。用即出，陰陽即定，二者雖定，亦隨時而變遷。故曰：陰陽不二，以壹而待之。壹者太極是也，統領二物，相互作用，運化萬千。

    「陰陽二氣麼～」

    對於陰陽太極而言，寒羽笑天可謂再熟悉不過了。

    他還曾記得《太極圖說》有一段這樣的描述：「無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。」

    是故「易有太極，是生兩儀」。

    陰陽二炁交感，即可化生萬物。

    也可以說：「天地和而萬物生，陰陽接而變化起。」又說：「天地感而為萬物化生」。

    在宇宙自然界，事物的形成規律亦確是如此。

    天之陽炁下降，地之陰炁上升，陰陽二炁交感，化生出萬物，並形成雨霧、雷電、雨露、陽光、空氣，相互交感，生命體方得以產生。

    《道德經》曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」

    太極就是「一」，它誕生於混沌從無序運動轉向有序運動的那一時刻。

    天地就是「二」，太極一誕生，隨後而來的就是天地的出現。

    天氣下降、地氣蒸騰，二氣相合，其結果，就是萬物生靈的誕生！