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    阿彌陀佛，其名號為無量壽、無量光，別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。是西方極樂世界大乘佛教的教主。

    《無量壽經》中更是記載其有十二尊名號：「是故無量壽佛號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛」。

    『阿彌陀』為梵語，意為『無量』。

    『阿』字，即是一切諸佛之母。是一切真言生處。最為上妙。佛心之字。

    是故西方世界無數諸佛、菩薩、羅漢，乃至一切眾生，無不念『阿彌陀佛』。

    據般舟三昧經卷上載，阿彌陀佛有三十二相，光明徹照，端正無比。

    《觀無量壽經》說，無量壽佛之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色，其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。

    眉間之白毫右旋宛轉，毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣；其眼清白分明，眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。其身有八萬四千相，一一相中有八萬四千好，一一好中有八萬四千光明，遍照十方世界。

    而此時寒羽笑天所顯化的這尊大乘佛教教主阿彌陀佛的身影一出，便好像瀰漫充塞了整個天地蒼穹。

    大千世界，天地虛空，沒有一個角落能躲開這尊身影的光芒和力量......

    ......

    「阿彌陀佛！怎麼可能？」

    當看到這尊無上的存在之時，遙遠光年之外的帝釋天，再一次露出了驚容和不可置信的表情。

    之前寒羽笑天顯露出大日如來的法身，就已經出乎了帝釋天的意料之外了。

    可是在其開啟六道輪迴之後，即使是大日如來法身，也再無法阻止他成為掌控天地眾生的神祇。

    不過，帝釋天卻是怎麼也沒有想到，大日如來的法身還不是華夏天帝寒羽笑天的底限，其在自己開啟六道輪迴之後，竟然將佛教中西方無上教主阿彌陀佛的法身顯現了出來......

    對於外人來講，或許並不知道大日如來和阿彌陀佛這兩位大小乘佛教教主之間的具體差別。

    但是作為曾經的華夏佛門最高護法神，並一手將佛門堙滅的帝釋天來說，其卻是對這兩尊無上存在太了解不過了。

    如果是單單論力量的話，那麼大日如來的偉力並不會在阿彌陀佛之下多少。

    甚至更有人將大日如來比作是現世佛，是力量最為偉岸的佛主。

    但是，如果論到佛法和神通、論到對天地宇宙、大千世界的參悟的話，那麼阿彌陀佛卻是要遠在大日如來之上。

    其佛法和覺悟，早已達到不可思量、不可思議、不可想像的境界。

    整個西方世界億萬佛國信眾，甚至是其他的西天諸佛，都無不口誦『阿彌陀佛』，足可見這尊無上存在究竟達到了何種境界。

    而阿彌陀佛，正是主張要普度眾生脫離六道輪迴之苦，使得天地眾生都要橫渡彼岸的無上存在。

    是以，在佛門無數的佛陀菩薩之中，阿彌陀佛，絕對是歷代帝釋天最為忌憚的存在......

    ......

    「阿彌陀佛！世界無量，眾生無量。」

    「六道輪迴開啟，眾生劫難再臨。六道輪迴之苦不可言說。生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦，愛別離苦，所求不得苦，五陰盛苦。如此，人生是苦海也。」

    「戒定慧，是解脫之道，守戒眾生，是威儀之意，也是行善之本。修定之人，心不散亂。而智慧之人，則可以先知先覺。所謂解脫，當是離開束縛，用戒為初善，定是中善，慧為後善，如此產生禪定力求滅苦，最後才得解脫六道輪迴。」

    「我佛慈悲，讓眾生找到離苦得樂的正確方向。而智者則由譬喻得佛甚深真實義，成就大悲心，救度眾生永離煩惱生死。」

    當阿彌陀佛這尊充塞天地宇宙的偉大身影出現之時，其並沒有直接出手，而是望向那六道輪迴盤中無盡天地眾生的烙印，雙手合十悲憫宣誦起佛號來。

    隨後，一道充塞了整個天地虛空的真言之聲也響徹起來.....