但對於那些不甘心被謊言定律所束縛的人，對於那些希望自己的頭腦不被長期以來一直被灌輸的那些東西所誤導的人，還是應該大聲疾呼一下，必須徹底拋棄原來那些印象，必須對明清進行徹底的重新評價，這是不容輕忽的問題，而並非可有可無的事情！

    對明清朝的重新評價，所牽涉的並不僅僅是這兩個朝代本身，牽涉的更是一系列更為嚴肅的問題，牽涉到究竟如何評價中國文化，究竟如何看待一個民族被侵略被奴役的後果，牽涉到中國文化究竟應該如何繼續發展！

    對明清的重新評價，不僅僅是不斷揭露批判滿清的醜惡黑暗，不僅僅是明確明朝與清朝的本質區別，徹底駁斥一切試圖把明清合論的做法，更重要的是為明朝徹底正名，徹底洗去潑在明朝身上的髒水，是還原明朝在中國歷史上應有的地位！

    或許有些人也同意對滿清的揭露批判，但一提到明朝，卻依然是鄙夷不屑的態度，認為就算明朝比滿清好一些，那也好的有限。他們心目里中國的鼎盛輝煌時期應該是漢唐，強漢盛唐才讓他們熱血沸騰，心神嚮往。

    然而這樣的看法，本質上依舊是謊言定律遺毒未消的結果，本質仍舊是在歪曲歷史真相，依舊是在為滿清這類政權張目。

    為什麼這麼說呢？首先從事實的分析看，這類看法本身就是建立在長期灌輸的成見偏見之上，經不起事實的核驗。無論從政治，還是經濟，文化，科技，思想等等諸多領域，宋明比起漢唐都有著巨大的本質性進步。再從對外的開放以及影響程度來說，漢唐也根本無法與明朝相比擬，從國家保持強盛的時間來說，漢從漢武帝之後就已經衰落不振，唐從安史之亂後更是名存實亡，藩鎮割據，而明朝在其接近滅亡的萬曆時代，依然能出兵朝鮮，驅趕日本侵略者，這是無從比肩的。從弊政來說，漢唐的外戚宦官權臣軍閥的勢力遠比明朝厲害百倍，僅以宦官一項，漢唐的宦官可以廢立皇帝，可以直接掌握兵權，明代宦官望塵莫及。至於社會活力，開放程度，明朝更是遙遙領先。

    那為什麼在事實對比如此明顯的情況下，大部分人依然會把漢唐作為中國文明鼎盛的觀念視為金科玉律呢？

    這本質上還是長期有意識灌輸得來的結果，本質上還是奴性長期積澱的結果！在滿清時期，任何對明朝的讚頌都是有殺頭危險的，就如黃裳先生所說「官民的忌諱明字可以說是達到了神經錯亂的地步」。既然當時直接指摘清朝的黑暗有殺頭的危險，讚頌明朝同樣有殺頭的危險，那麼相對來說比較安全的是批評明朝的缺點，而這種批評的主觀動機倒還未必是迎合滿清主子，而是人的自我保護本能的作用，另外也可以視為一種病態的發泄與轉移。既然懾於滿清屠刀淫威，對當時的黑暗恐怖不能說半個不字，那麼從明朝歷史中搜羅一些陰暗醜陋處，大加鞭撻，也算是找一個發泄鬱悶不滿的出口。而在大面上依然不失以前朝之黑暗醜陋來襯托本朝之輝煌聖明，決無危險之虞。

    而清廷的主子如康熙乾隆之流在這個過程中還不妨給明朝來一些冠冕堂皇的讚揚，「慷慨」的給幾句好評，比如「治隆唐宋」之類，甚至臣子奴才們對明朝人事評價過於貶低的時候，還可以訓斥一下，顯示一下自己的「寬廣」氣度，「公正」心胸。當然這只是主子的特權！如果哪個奴才會錯了意，真的誠意去讚頌明朝的話，那恐怕一隻腳就已經跨入閻王殿了，不落個凌遲的結局，只被砍頭就該叩謝天恩了。甚至詩歌里隱約帶到一丁半點「一世無日月」「天所照臨皆日月」「翹首待重明」「長明寧易得」都會招來殺身之禍。

    而當大部分文人學者，乃至普通百姓的注意力在幾百年的時間裡幾乎都只能集中在明朝的陰暗缺陷之處的時候，即便所具體列舉出來之陰暗缺陷都確為真實，那麼這種對事實的一邊倒選擇性陳述已經構成了對歷史真相最大程度的歪曲，已經造成了大部分人對明朝最惡劣的偏見。

    對許多人來說，既然讚頌明朝很危險，而漢唐離的比較遠，讚頌一下，危險相對小許多。久而久之，所造成的輿論就是，漢唐成了所謂中國文明的鼎盛，而明朝則被貶低的一文不值。

    而滿清的主子奴才或者現在那些為滿清張目的人，也樂見這種輿論的形成。因為按照這種輿論，中國由漢族建立的文明實際上是在漢唐以後，不斷走下坡路，不斷倒退衰落，不斷僵化保守，是已經缺乏活力的文明了