曹隨並不是搞間諜戰和查案的好手，許顯純才是，只是許顯純還在長城之外，而且現在他是辦理林丹汗之事，這件事是他職業生涯的得意之作，足以名垂千古之事，他必須辦得完滿結局，在這件事沒有辦妥之前，他是絕對不會接手其它事的。一筆閣 yibige.com 更多好看小說

    所以曹隨負責接手，東廠和錦衣衛之中，還是有不少能人的，曹隨坐鎮京師，負責督辦，米柱則是專心於軍務。

    米柱經過兩年多的歷練，早己不是那個相親失敗而羞愧不安的人，他意志堅定，目光運大，而且自視甚高，既然接手了蒙古之事，他便決定全力出手，完美的解決，不留任何的後遺症。

    如同解決貴州之事一樣，軍事外交齊下，完美的解決。

    大明對待蒙古，基本上一直就是打打打，沒有更加高明的辦法，不管是前一百年追著打也好，近一百年挑撥內鬥也好，雖然在軍事上常常占上風，卻始終未能收服人心，在蒙古草原未能建立起有效的統治，終明之世蒙古一直為患邊疆。

    而原版建奴建立的清朝，在以蛇吞象般取代大明後，兼具中原農耕文明與滿蒙藏草原遊牧漁獵文明的二元特點，自身深諳草原民族的生存之道，構建出了針對牧區的直接統治體系，正是盟旗制度這一制度創新最終牢牢控制了廣大蒙古地區。

    太祖皇帝定鼎中原後，大明將元朝皇室追殺至塞北，北元雖然屢次遭到明軍的毀滅性打擊，但是始終殲而不滅、剿而不絕。大明同樣遇到了和歷史上那些中原王朝面對的同樣問題，草原上的遊牧民族如星星之火，屢仆屢起，無法根治。

    類似於漢滅匈奴，而鮮卑興；唐亡突厥，則回鶻起，大明在農耕區的統治是穩固有效的，但在面對逐水草居的遊牧民卻缺少可靠辦法，洪武八征、永樂五征，曾經打得北元勢力落花流水，東奔西逃，但是大明勞師遠征，卻所獲甚微。反倒是因韃靼（黃金家族的北元）遭到打擊，西蒙古（衛特拉）趁機坐大，土木堡一役差點讓明朝提前終結。

    其後，大明調整了策略，不再單純依靠軍事部署主動出擊，採取分化瓦解的政策，力爭在牧區形成多中心的均勢體系。比如兀良哈在明初即歸順明朝，在瓦剌和韃靼保持均衡時，中間蒙漢民族也曾出現過數十年的和平共處。

    然而，達延汗1506年統一漠南蒙古（韃靼）後，蒙古高原還是重新形成了統一的權力中心，至這些年，達延汗重建的蒙古汗國傳承至林丹汗，林丹汗直轄察哈爾部，又是整個漠南蒙古的總汗，大明對蒙古的經營常常有心無力，疲態盡顯。

    明在邊疆少數民族地區也嘗試過某種與內地不一樣的制度，比如針對南方少數民族設置的土司制度，也就是所謂羈縻制度，而衛所制度則主要是用來防禦北方的蒙古的。

    但是後者明顯並不特別成功，並未收長治久安之功，大明前後大規模修建長城50餘次，工程在二百餘年幾乎一直在進行，役夫不計其數，大明沿長城諸險要地帶建立了九邊三衛，在大同、榆林、甘肅、寧夏、太原、遼東、貴府、薊州、固原設置九個邊疆重鎮，合稱九邊；在長城以北設大寧衛、東勝衛、開平衛，合稱三衛。

    這樣，就形成了以北京為中心，以九鎮為支點，以衛所等為網絡，以長城為屏障和陣地的嚴密防線。

    總體上，二百年來，蒙古叛服無定，與明朝攻防互敵。

    原版里崛起於東北白山黑水的建奴，做到了歷代中原王朝都做不到之事，他們對於蒙古的經營就比較得心應手了。其中有三條辦法比較奏效。一是軍事征服，血腥鎮壓反抗者；二是政治束縛，實施盟旗制度；三是推行黃教，羈縻民族性格。特別是獨創的盟旗制度，相當於防風固沙工程，一個個的小格子，使沙丘漸漸停止了流動，沙子還是沙子，但是已經對人類構不成威脅了。

    這讓曾經在草原上呼嘯來去以劫掠為生的戰士，不得不變成自食其力的牧人，從中原王朝的角度來看，草原帝國的威脅就此被輕鬆地解決了。

    米柱認為滿清在蒙古的問題上有兩點是相當值得借鑑和學習的，一是盟旗制度，一是宗教制度。

    盟旗制度就是，經過編織佐領，安置屬民，分給牧地，劃定旗界，任命札薩克形成的，選擇任命札薩克不但要考慮其內部權威性，更主要的是考慮對朝廷的忠順程度。