對朱厚照，其實太皇太后比張皇后還上心一些！

    事實上，太皇太后已有七八個孫兒，不過除了朱厚照，大多不在京里，譬如安陸王的兒子朱厚熜等等。

    可相較於太皇太后而言，朱厚照的父親弘治皇帝，乃是自己在仁壽宮親自撫養大的，意義完全不同，而朱厚照，更是自小便看著！

    在這仁壽宮外頭，可能會有人腹誹朱厚照幾句，覺得太子殿下有時候不太像樣子，可在仁壽宮，這太子殿下的風評卻簡直堪稱是千古好人，誰若是敢說半句不是，大抵是要拖出去餵狗的。

    此時，朱厚照難得乖巧地道：「並不餓，兒臣是來送手抄道經的。」

    一聽手抄道經，太皇太后便鳳顏大悅，笑著道：「難得你有孝心啊，沒有累壞你罷，你呀，平時只要來問安，哀家也就知足了，何須費這個功夫。」

    說著，跟隨朱厚照而來的劉瑾將手抄的道經轉呈給仁壽宮的大太監王艷。

    王艷四旬上下，大腹便便的樣子，身體發了福，他連忙從抄本從劉瑾手中接了過去。

    太皇太后隨性地道：「來，給哀家看看。」

    王艷便將抄本敬上，太皇太后接過，如朱厚照對方繼藩所說的那樣，太皇太后的眼睛有些花，只看到一團模糊的字跡，隨即笑了：「這是太子親自抄寫的，哀家心裡真是高興，王艷……」

    「奴婢在。」

    太皇太后道：「讀給哀家聽聽。」

    似乎對於太皇太后而言，太子手抄的道經，總是意義不同，倘若就此束之高閣，總是覺得對不住太子的這番心意。

    王艷自是能夠體會，忙又將手抄本接了過去，於是搖頭晃腦的，先讀起了道德經。

    不過在預備讀的時候，他的眼神，顯然的恍惚了一下。

    這字跡……是太子殿下的嗎？

    不過等他回過神，小心翼翼地看了太子一眼，便見朱厚照朝他齜牙，他打了個寒顫，哪裡敢深究下去，便咳嗽一聲道：「道可道……非常道……」

    道德經洋洋灑灑五千字，乃是道家無上的真經，這一番的念下來，朱厚照雖是聽得枯燥無比，可太皇太后卻是樂在其中。

    太皇太后崇信道學，這是宮中內外都知道的事！

    自成化皇帝開始，由於成化皇帝信道，因而這宮中曾養著不少道人，成化皇帝偏好道家，是取其術，更偏好於煉丹和煉藥，而太皇太后耳濡目染之下，卻也對此深信不疑，只是……她更偏於經，認為這些大道真經能使自己得到內心的平靜。

    待念完了道德經，接著便開始念經注了，王艷只掃視了一眼經注的抬頭，又是一愣。

    太皇太后還等著呢，張眸道：「念啊。」

    王艷則又小心翼翼地看了朱厚照一眼。

    朱厚照心裡有點惱火，怎麼，你還想拆穿本宮請人抄寫不成？

    可王艷瞬間，卻是額上冷汗淋漓起來，連拿著經注的手都在微微顫抖了。

    太皇太后似乎也察覺到了異樣，不容置疑地看著他道：「念！」

    王艷臉帶驚色，只好期期艾艾地道：「夫道者，元x虛無，混沌自然，二儀從之而生，萬有資之而形，不可得而為名，強為之名曰道…」

    聽到此處，太皇太后也是同樣一愣。

    果然，她也察覺出了問題，不過……她沒有做聲，可是面色，卻極凝重起來。

    她沉默著，而王艷則小心翼翼地抬眸看著太皇太后的神色。

    「繼續念下去。」太皇太后道。

    朱厚照卻是一臉狐疑的樣子，他又不傻，怎麼會感受不到這一下子的不同尋常了呢？

    王艷則更加戰戰兢兢了：「故首章之首，宜以道一字句絕，如經中道沖而用之之章，亦是首揭一道字……」

    太皇太后的臉色，便更加沉重了，她身體甚至微微在顫抖。

    良久，她閉上眼睛，板著臉道：「怎麼又不繼續念下去了。」

    「奴婢……」王艷慌忙地跪下，哭喪著臉道：「奴婢萬死。」

    太皇太后張眸，死死地看著王艷：「這於你何干，你萬死什麼？」

    「老奴侍奉娘娘二十栽……」王艷魂不附體，期期艾艾地道：「一直陪在娘娘左右讀經書，仁壽宮中，網羅了天下的道德經經注，從未聽說過此版，這……這是歪曲經義，是離經叛道之說，奴婢竟是念出來，污了娘娘的耳，使娘娘損了道心，奴婢有萬死之罪，娘娘恕罪。」

    根本……就沒有此版的道經經注？

    朱厚照下巴都要掉下來了。

    難怪方繼藩抄經的時候，到了經注這兒，嫌原先那本經注不好，敢情……這經注……是他自己寫的啊。

    其實朱厚照哪裡想到，這一本經注乃出自大明最出眾的道家學派危大有的手筆，危大有是洪武和文皇帝時期的道人，方繼藩既認為危大有既然是那個時代的人，那麼這部《道德真經集義》自然早就傳世了，不但傳世，而且已受天下的推崇，否則，這一版的經注怎麼會流傳後世呢？

    可方繼藩萬萬沒想到的是，這個時代的書，和後世是不一樣的。

    後世之人，但凡是寫了一部書，便可以走出版，畢竟出版費不了幾個錢，油墨和紙張的成本並不高。即便不能出版，那也會放在網上，自然會有人對其進行傳播。

    那是一個知識大爆炸的時代，而方繼藩偏偏……

    他真的沒有意識到這一點啊，他只認為此書既是在明初時作成，那麼理應在明初時開始流傳！

    哪裡知道，這部《道德真經集義》，雖是早早作成，卻根本沒有流傳於世，直到明末，因為天下大亂，湧現出了大量的盜墓賊，最終才開始流傳出來的。

    這就好像《齊論語》一樣，人們只記得一般版本的論語，而齊論語早在戰國時就已編修成書，可因為沒有流傳，結果到了後世，反而失傳了，直到海昏侯墓進行發掘，人們才從海昏侯墓中尋到了《齊論語》的蹤跡。

    太皇太后對道經極為重視。而在這個時代，道經絕不是什麼阿貓阿狗都可以註解的