第六十六章為中華民族之樹萬古長青而努力奮鬥！

    雲昭建設藍田的模式純粹就是後世的扶貧模式，並且在藍田界碑向外挪移的時候，這種模式也隨之出走，從而奠定了雲昭的統治基礎。

    這樣的模式本身就是限制的。

    之所以能成功，就是因為人們對藍田的看法很好，每個人都想過藍田縣人的生活，出於對美好生活的嚮往，雲昭這才所向披靡。

    隨著界碑狂飆遠走，藍田得標杆作用就越來越低，出了關中，人們就對藍田縣是個什麼樣子毫無概念。

    扶貧可以濟世，卻不能建國。

    尤其是建立一個前所未有的大明世界就更加不可能了。

    所以，雲昭就必須拿出一個建國綱領。

    黃宗羲認為天下為公是個不錯的建議，雲昭卻知道孫中山這麼幹過，最後的結果卻不太好。

    顧炎武認為，公天下，雲昭依舊不願意，如果按照顧炎武的想法，後世的美利堅的國策就會提前出現在大明。

    天下的百姓其實就是一群烏合之眾。

    任何時代的百姓其實都是一群烏合之眾。

    烏合之眾的正確概念就是——人多者贏。

    而領導地位便是一個發光的寶貝，人人都想得到，在這種情況下，智者會為了追求權力而干出降低智力的行為。

    李洪基提出的「吃他娘，穿他娘，闖王來了不納糧」的口號，其實就是一個充滿蠱惑性的弱智理論，不過，在面對烏合之眾的時候還是很好用的。

    封建帝王制度明顯已經走到了盡頭，即便雲昭現在不改變，將來也會被歷史大潮吞沒。

    是所以，拿什麼理論來當做自己的政治綱領，這就讓雲昭非常頭痛了。

    他本身就是依靠作弊獲得了現在的地位，沒有後世太祖指斥天下臧否古今的胸懷，更沒有太祖文採風流自成一家的情懷。

    至於洞察天地之奧妙，寫驚雷文章這樣的本事更是一星半點都沒有。

    說的難聽一些，他甚至沒有明太祖用殺戮治理國家的狠勁。

    說起來，他就是一個畢業於普通學校，幹著一件普通工作的普通人，現在，卻需要他這個普通人來為新的世界制定前進的方向——壓力山大啊。

    雲昭敲敲自己的腦袋，發出一陣梆梆的聲音，裡面空落落的，如果仔細聽甚至能聽到回音。

    如果用民主主義建國，那麼，自己這個想當皇帝人就該第一時間被五馬分屍。

    如果不用後世的熟悉模式，雲昭想了很久都沒有真正確定出一個清晰地主線。

    在沒有辦法的情況下，雲昭只好先在紙上寫下大大的大明兩個字。

    在雲昭的心中，自己是在繼承大明，而非推翻大明，自己是在中興大明，而不是重建大明。

    重新起一個名字對雲昭來說沒有任何意義。

    自從在黃帝，炎帝時期中華民族就已經進入了文明時代，那麼，後面不論有多少新的朝代，都不過是一次次的復興，而不是興起。

    這樣做對繼承中華精神有很大的好處，也為後世做出來了一個偉大的例子，我們只是復興，不是崛起。

    想到這裡，雲昭的筆下自然而然的寫下了一行字。

    「為中華民族之樹萬古長青而努力奮鬥！」

    寫完之後雲昭盯著這行字看了好久，前世今生的所有生活片段一一從他眼前飄過。

    他認真地看了每一個片段，仔細思忖了每一個片段，不論是平凡的活著，還是榮耀的活著，這兩者之間的目標都是一致的。

    平凡的活著卻熱愛這個民族，榮耀的活著也熱愛這個民族，並深深以自己是一個中國人而感到驕傲。

    所以，這句話才是雲昭身體力行的一句話……

    「權力屬於人民，行使權力的基礎機構為——國民大會……」

    雲昭忙碌了一晚上，天亮的時候抬起頭看看圍攏在他身邊的一群人道：「就這樣吧。」

    青龍看了一眼雲昭忙碌了一晚上寫的不到百餘個字，思忖片刻道：「還是家天下，只不過是華夏全族的族天下。」

    雲昭道：「除過中華族人，旁人不能主宰我們的命運