展示完規則，白西裝上帝大叔一臉嚴肅地問：「里昂，你認為我能創造出一塊就連我自己都搬不動的石頭嗎，知道答案的話，請說出理由！」

    里昂面露沉思，暫時無法通透，「給我一點時間，我需要思考。」

    上帝微微一笑，「自然可以，你在這裡還有22小時的時間思考對策，但凡超過時間，你，結束生命。」

    「知道了！」

    里昂環顧一圈，由於時間還有許多，他可以慢慢地思考。

    他席地而坐，閉上雙眸，面朝大海春暖花開，一邊聽著浪花聲與人們的嬉笑聲，一邊在腦海內思考對策。

    瀏覽完全部規則，漂亮國的觀眾們也陷入了沉思。

    這悖論著實是他們首次遇見，上帝能否創造一個祂自己搬不動的石頭？

    如果上帝可以創造，祂卻搬不動，證明祂不是全能的。

    倘若上帝無法創造，那麼祂連搬不動的石頭都創造不了，同時也證明了祂不是全能的。

    「這個悖論，給我感覺有點強詞奪理的意味。」

    「是的，很強詞奪理，但也很難。如果里昂直接說上帝不是全能的會怎樣，畢竟這可是一個答案，不是嗎？」

    「不可以的，但凡里昂說上帝不是全能的，那麼眼前之人就不是上帝。如果里昂說上帝是全能的，上帝卻連『搬不動的石頭』都創造不了，說明了上帝不是全能的。而規則告訴了里昂，上帝就在他面前，就是白西裝中老年大叔！」

    「嘶~該死哦，這個到底怎麼回答？」

    「...」

    此時，漂亮國專家組中。

    現場的哲學家，神學家已經開始了針鋒相對。

    神學家一派的人紛紛開口解釋：

    「各位同僚，我來先解釋一下到底什麼是上帝，你們再認為祂是否存在——：在《聖經》中的『上帝』源於希伯來文『elohim』，祂作為基督教的至高神，上帝是宇宙萬物的創造者和主宰，並對人賞善罰惡。『上帝』在我們夏國儒家經典《詩經》《尚書》《禮記》及二十四史中至上神的概念。夏國典籍中最早出現上帝一詞的是《尚書》的《虞書·舜典》，祂也是宇宙萬物的創造者和主宰者。」

    「佛教說上帝（天主）是忉利天的大梵天王。」

    「原因是這位大梵天王的『創世』的能力與上帝相吻合，也僅此一點相似。」

    「但是大梵天王並不是佛教先提出的，而是來自佛教產生之前的在大象國占統治地位的婆羅門教。」

    「大梵是婆羅門教的主神之一，婆羅門的前身是吠陀教，吠陀教是雅利安人入侵時帶來的、原始的崇拜造物主、不信輪迴、不拜偶像...」

    「而我個人認為：佛講慈悲為懷普度眾生，可我從未見過哪一個佛的慈悲像耶穌一樣捨棄自己，使自己受盡屈辱被活活的釘死在十字架上，給世人贖罪、使眾人歸向真理。」

    「佛講善，耶穌講愛：佛講忍耐，耶穌講寬恕：佛講業債，耶穌講赦罪：佛講虛空，耶穌講自由！」

    「綜合評價來看：里昂現在所面臨著的這位白西裝上帝大叔，祂以前被裡昂擊殺過，祂也被死神江哲惹得規則大神降臨過。」

    「按照我的想法來認知——我們如今所面臨著的上帝，不是眼前這位白西裝的傢伙；這個傢伙除了有創世的能力外，其餘一點根本不符合所謂的眾生平等與憐愛！」

    現場的哲學家，乃至科學家原先以為神學家們會無腦吹捧里昂所遇見的上帝。

    可未曾想到，神學家們率先反駁了畫面內的上帝。

    因為這位上帝與神學家們的觀念起了360度的衝突。

    於是哲學家們好奇地開口詢問：「所以你們不認為這位白西裝上帝是你們認知中的上帝？」

    現場的神學家們相互對視，而後失望地搖頭。

    「不是，祂不是我們地球上所崇拜的上帝。」

    「沒錯，這白西裝上帝的品性跟上帝完全不搭邊，只是有著上帝威能的一個強者，僅此而已。」

    「...」

    此話一出，現場的物理學者們反而露出了讚賞的表情。

    「沒看出來啊，神學與