在崇禎元年恩科會試主考官的問題上，朱大明並沒有想太多，在他看來，徐光啟身上的西學背景要比別人更適合來挑選自己想要的人才。

    朱大明要的是經世致用之學，而不是如今翰林院中只會寫文章談道德的文人士大夫。

    事實也證明，過去主持科舉的都是正宗儒臣，其中不乏儒學宗師級的人物，但是挑選出來的進士們又有多少有用呢。

    歷史上這一科，是周延儒在主持，但是周延儒這個人，朱大明並不打算重用，所以不可能讓他主持。

    想到這裡，朱大明接著說道：「至於武舉的總裁官，就由孫愛卿來做，副總裁官由軍機大臣李愛卿和英國公張惟賢一起來做。務必為朕選出一批具有真才實學的武進士。」

    孫承宗、李邦華聞言，立刻躬身行禮領旨謝恩。能夠成為科舉的總裁官，是這些人自打考進士當官開始就有過的夢想，只是很少有人能夠美夢成真罷了。

    看徐光啟、孫承宗、李邦華都有些小小的興奮，朱大明接著說道：「主持科舉，不管是聽著光鮮，也意味著莫大的責任。諸位愛卿既然領旨，就要盡到責任。八股取士是朝廷的規矩，但是朕以為，這次恩科要注重選取經世致用之才，經義上的功夫當然要看，但策論的地位更要提升，若是策論不行，不能選取，若是經義上差點，而策論可以，那就不必糾結於經義。」

    徐光啟聽了趕緊領旨，這也是他多少年的想法，自然沒有贊同的道理。

    接著，朱大明又說道：「凡天下舉人，皆可赴京參加會試，若是因為家貧而不能赴京應試，天下各州府學官皆有義務接濟，一應差旅開銷，都有官府支應，不得使任何一個有志於報效朝廷的舉子，因家貧而錯失良機。往年會試，朝廷錄取多在三百位以內，本次既然稱為恩科，朕決意取夠五百之數，不使任何一個可用之才，流落朝廷體制之外。」

    明朝末年，的確有不少文人從賊，投靠李自成或者張獻忠，為其設官職、安百姓，但是其中功名最高的也多是舉人，比如牛金星、李岩，很少有進士投賊，至少在崇禎十六年李自成建立大順政權之前，很少有真正的進士投靠李自成。

    因為一個人讀書讀到了進士，總體上就是大明朝體制內的既得利益者，或者說是統治階級也不為過。這樣的投靠新朝又能得到什麼。何況讀書讀到了進士及第，儒家的忠孝節義基本上都是深入骨髓了，都會成為現行體制最自覺最堅定的維護者。

    當然了，到了滿清入關，明朝大勢已去的時候，文人進士投降滿清，則又另當別論了。目前朱大明所能做的，就是儘量把天下英才籠絡到朝廷這邊來，即便是一時半會用不上，也不能讓他們最後走向朝廷的對立面，幫助流賊去造自己的反。

    比如牛金星這樣的人，本來是天啟七年的新科舉人，後來考進士沒考上，又沒有當上官，所以只好在老家寶豐開個私塾，教授學生，到崇禎十年的時候，因為得罪了一個地方小官，最後竟然被奪去了舉人的功名，還被充軍到盧氏，充軍三年，吃盡了苦頭。

    到了崇禎十三年，李自成帶著農民軍躲進了豫陝交界地區的盧氏山中，被剝奪了舉人功名的牛金星很自然地就成了大明朝的反對者，盧氏的官軍都逃了，何況他這個充軍過來的罪犯，所以一不做二不休，乾脆投奔了農民軍，很快幫著李自成擺脫了流寇的做法，建立了一個像模像樣的大順政權。

    如果牛金星考上了進士，他還會去投奔李自成嗎？或者哪怕是沒有被剝奪舉人功名，他對大明朝廷也不會失望到絕望的地步。

    當然了，有人會說，這種原本考不上進士的人，你讓他考上近進士了，那不是對科舉制度的不尊重嗎？這話貌似有道理。但是每次科舉錄取二百多將近三百個進士，其中沒有什麼用的無能之輩至少占一半。

    再說了，如果大明朝都滅亡了，朱大明要那些文章寫得花團錦簇的進士又有什麼用呢。或許多招二百人也不一定能把牛金星、李岩這樣的人招進來，但那不是朱大明考慮的問題了。

    不管怎麼樣，多招二百人，朱大明至少多了二百個天然的盟友和追隨者，或許其中還有一些可用之才呢，比如說後世大名鼎鼎的宋應星，萬曆四十三年就高中舉人了，接下來的十多年間五次進京趕考，次次落榜，最後不得已以舉人的身份，做了江西一個縣的教諭。