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    在建余國，武士是大銘手下最中堅的武裝力量，像竹槍兵那樣的雜兵，平時其實就是平民。筆下樂  m.bixiale.com只有需要的時候，大銘才會發給他們武器，而武士其實就像是國朝的統兵將領。當然，這個將領也沒多大的含金量。就建余國這樣的小地方，幾百人的『混』戰已經被他們稱為大戰了，數十人的死亡就已經是大數字，這是國朝萬萬無法想像的。

    就平安的了解，燕京城裡一次地痞『混』『混』們的械鬥，規模都比這大上許多，使用的器械恐怕還要再高級些。現在要在燕京城這樣的地方好勇鬥狠，手下的人沒有人手一把的『精』鋼片刀，根本不好意思報出自己的堂口來。

    而這樣的力量，放在建余國這個地方，只要有些腦子，恐怕都夠攻城拔寨了。就那這大田港來說，所謂的城牆不過兩丈高，找個身體還行的人來都能輕鬆放過去。不過，考慮到建餘人的平均身高，這種高度的城牆恐怕也夠用了。

    那武士似乎是個見過些市面的，居然盛怒之下依然定下了心神對著金心公行了個禮很正式的提出了決鬥的要求。平安也不由眼睛一亮，暗道這小國寡民也被非一無是處，至少眼前這矮敦武士的心『性』便頗有大將之風。

    當然，金心公那受『激』將也漂亮非常，至少平安知道這老猴子是真的看不起對方，而不是用的什麼心戰的。這武士依著禮節向金心公提出了決鬥的要求，平安連忙就上前了一步。金心公這個傢伙怎麼可能知道這武士的規矩，要是他上去慢了，這猴子一下把人『弄』死了可就真捅了馬蜂窩了。

    這些武士凶蠻狡詐，可要是不依照禮儀直接開打，會被認為是偷襲的。反倒是宣布了正式開始比武后，你就是用撒石灰這樣的爛手段，也絕不會有人非議。在這些建餘人看來，只要能勝利，不擇手段完全是正確的。

    平安走道前面，開口說道：

    「好，武士以鮮血與勇武證明自己的價值！正是男兒所為！我是千葉神社敬奉伊奘諾尊神尊的神主！伊奘諾尊乃是男子之神，武士之神，兩位武士要比武決鬥！正該我來做中間人！以伊奘諾尊之名，必定恪守武士之道，公平相鬥！你們看可好！」

    這武士之間的戰鬥，必須有一個德高望重的人作為中間人，除去戰場上的戰鬥外，一切『私』下決鬥被視為武士的恥辱。這樣的武士只能被稱為『浪』人，是沒用大銘會去招攬的！平安琢磨著，這『浪』人的意思估計和大坤的遊俠差不多，說好聽的點是重義輕生死，說難聽點其實就是****、游寇。

    平安假扮神主這是一個好招，在這建余國里，神主的地位頗高。一些大神社的神主甚至地位比大銘都要高一些。建余國大大小小的神社到處都是，拜的神靈千奇百怪，按大坤的說法，其實大部分都是『淫』祀。不過，這個伊奘諾尊倒是個比較大的神靈，建余國各地都有他的神社。

    那本宮太郎看了平安一眼，他雖然沒聽過這千葉神社的名字，可看平安的樣子也知道是個不怎麼幹活的人。這樣的人毫無疑問是上等人，神社自然有信眾供奉無需勞作，平安的衣著語氣也都符合一個神主的樣子。這本宮太郎自然點了點頭，金心公則是不屑的撇了撇嘴，道：

    「要打便打，憑多廢話！」

    這一句話，又是刺『激』到了本宮太郎，人中一點的醜陋短須抖了抖，指著金心公罵道：

    「哪裡來的『浪』人，竟敢如此侮辱我的榮譽！今日便把你的人頭獻給伊奘諾尊，將你的刀熔鑄做鐵鍬！」金心公的表現確實有些太不上道了，怪不得那本宮太郎把他當成了『浪』人。還罵出了要把武士到鑄成鐵鍬這樣的詛咒來。

    這平民地位低下，本宮太郎的意思很明顯，就是說你這種平民也敢冒充武士，我殺了你後把你的刀打成鐵鍬，你的後代該幹什麼就幹什麼去吧？

    可惜現場的幾個人都是外來戶，連平安跟方伯始都理解不了他的意思，別說是除了那個建余名字外什麼都沒記住的金心公了。

    平安倒是不怕金心公被當成『浪』人，反正現在這個時候建余國一片『混』『亂』，大銘們只要你有本事就敢用你，才不會管你是不是『浪』人出身。周圍的人讓出了一個圈子，平安『亂』七八糟的念叨了幾句禱文，也退到了邊上對著兩人道：