林敏想的挺好，但事情很快就超出了他的控制範圍。

    或者說，他實在是低估了，長江以南蘇州松江幾府縣的生員們的流氓程度，和鬥爭經驗。

    就在公開審理這件事的前三天，數百名松江府那邊的生員，來到了縣城，直接和揚州府的生員打了起來。

    這一次沒有專業的打手參與，因為身份等級制在這擺著。但兩邊都是專業專業的、從事打行的秀才，吃的就是這碗飯。

    兩邊可謂是勢均力敵，但終究揚州府這邊還是打輸了。

    究其原因，也和大順這邊取消了選拔「兵王」的武舉制有關。大順早就取消了武舉制。

    而原本歷史上，因為沒有取消武舉制。這揚州府要和江南幾府爭奪有限的舉人進士名額，是以很難爭得過。

    由是揚州府這邊便另闢蹊徑，除了不少武舉人。

    但因著大順取消了武舉制，是以和原本歷史上相比，揚州這邊白便無機會走武舉這一條蹊徑，是以生員的「武德」便下降的厲害。

    相反，江南這邊，一來這秀才流氓化，本來就發源於蘇州府抗倭之後的徵召兵遣散問題，秀才當流氓那是吃飯的本事。

    二來顏李學派南下，由惲鶴生、程廷祚等人傳承。這顏李學派傳承的保定、滄州等地的打人手段，也一併傳來。雖然正經學問傳下來的不多，可這街鬥打架的手段卻是傳了不少。

    這一進、一退，加之這些年揚州府的生員鬥爭經驗，因著鹽商群體不喜歡打打殺殺，而更多的人琢磨著怎麼畫畫、寫戲、做詞來討好鹽商、致仕官員，內部爭鬥較少，是以著實是打不過。

    松江府這邊來的生員，加上邀約的蘇州府、常州府等地的有功名的流氓生員們，倒也心裡有數。

    若這事在揚州城，便是再給他們十個膽子，他們也不敢去。去了非要被人打個半死扔出來不可。

    然而既不是在揚州城，而是在兩邊犬牙交錯區的縣城，這還有什麼可怕的？

    至於說為什麼松江府的生員要跑來打這一架，這事兒和劉鈺的關係還真就不怎麼大。

    和理念無關。

    和信仰無關。

    和到底支持分散的小鹽戶還是支持集約化的棉花種植園，也沒有太大關係。

    只是和私人利益有關。

    鹽業專營。

    鹽又是所有人都得吃的東西，哪怕皇帝，也不可能不吃鹽。

    這東西，比開賭場還賺錢哩。

    專營下的鹽業，以及鹽業的轉運、銷售、物流中心，可以看做「開賭場」。

    假如說。

    全國都不讓開賭場。

    但只允許一縣、一府開賭場。

    那麼，又是素來不服中央、地方自治到經常毆打縣官、府尹的地方。

    因為這個「專許」的資格，這也就是封建王朝之下有嚴格的等級制度，有資格鬧事的只有生員。

    這要是沒有這等級制度，只怕兩個縣、兩個府的老百姓，都要齊上陣打破頭、搶個你死我活。

    道理是一樣的。

    淮南廢鹽改墾，意味著什麼？

    意味著，揚州直接喪失了鹽業物流中心、鹽業金融中心的地位。

    海州很遠。

    如果真要是在連雲港地區搞曬鹽，那麼廣闊的蘇南、江西、安徽、湖南、湖北等原本的兩淮鹽區的銷售範圍還是得吃鹽啊。

    那麼，鹽就必須要走海運，經連雲港，到上海。

    在上海，進行分裝、分銷、運輸。

    那麼，上海就要取代揚州，成為鹽業的金融中心和物流中心。

    這對生員有什麼好處？

    別說對生員了，就是對底層老百姓，好處都大太多了。

    揚州生員過的什麼日子？

    大鹽商指頭縫裡露出來點，就夠許多生員的小日子過的美滋滋了。

    考不上舉人沒事，只要有一技之長，會唱戲、會寫詩、會畫畫、會嫖、會玩，說不定就能投大商賈之所好，便可以衣食無憂。

    哪怕是投資書院呢，書院搞好了，鹽商資助的多，當書院掌院這種一二千兩的肯定是輪不到普通生員，但