趕忙提起筆奮筆書寫，心無外物。

    正堂里，劉鈺請斷了手臂的老人做了主位，自己做陪，其餘人都在身後站著。

    老人也是軍旅中熬過十幾年的，一看後面站著那幾個人的做派，哪裡還不知道這些人都是行伍里的？

    既又是京城來的，心裡更是只想著好事。

    「老人家貴庚啊？」

    「嘿，貴庚談不上。才四十四。當年在西北斷了手，吹了七八年沙子，顯得老。」

    「哦，原來是老英雄啊。青海是老二，那老大呢？」

    「沒了。老五營的嘛，出了男丁就得想著哪天沒了命。去年沒在了北邊。留了孫子，也都到了入學的年紀，在營學裡上學呢。老大家的在營學裡教那些女娃娃識字。」

    老人說到死去的兒子時，語氣似乎很淡定，可掩飾不住那股子悲傷，提到孫子的時候才算是有了幾分欣慰。

    「老三老四還小，也不是讀書的料。這幾年幫著家裡忙一忙，等年紀一到，就得分出去過了。」

    劉鈺聽老人說家裡還有老三老四，便問道：「等老三老四長大，這就不能是老五營良家子了吧？」

    「是哩，只要我那孫子合了格，這永業田就還是老大家裡的。除了永業田，外面還有些產業，到時候老二老三老四哥仨就分一分。老二入了營學上舍，將來可以去營學裡當個教習，也還有軍籍。老三老四就不成了，就算當兵，那也不是良家子，沒有永業田了。朝廷這些年手裡也沒官田了。」

    這軍籍和前朝的軍戶就大不一樣了，雖然多有戰死，但家家都是搶著爭這個軍籍的。

    軍籍不用納稅、不用服勞役，子孫又能享受入營學的待遇，運氣好了一飛沖天去禁城裡做個龍禁衛。

    就算做不得，能入武德宮，也比考科舉考個舉人簡單不少，人口基數在這擺著。

    劉鈺也是好奇，問道：「老人家，這家裡的活，忙得過來嗎？」

    「嗨，那有什麼忙不過來的？我斷了手，老大沒在了嫩江，農忙的時候，村裡的小年輕都要來幫忙的。家裡也有大牲口，平日再雇個三兩個長工，哪能忙不過來？我還有個勛，一年還有五兩銀子，過得去，過得去。」

    想了想，既有大牲口的話，這田裡的活也確實忙得過來。

    只要能生出兒子，拿著良家子的軍籍，至少能保證一個富裕自耕農的生活，而且可以雇長工。

    陳青海是老二，他大哥已經戰死，這軍籍無論如何沒他的份兒，除非他大哥的孩子死了……

    但只要老頭兒還在，這種事應該不至於發生，逼嫂子跳井殉節再弄死侄子之類的情況，估計老五營里也不允許……人家女方家裡也是老五營的良家子，是可以直接去保定府敲登聞鼓的。

    不過陳青海考入了營學上舍，雖然沒考入武德宮，卻依舊可以保留軍籍。

    在營學當個教習，各個村社都有專門的教習田，下一輩還能弄到永業田，朝廷這點地應該還能拿出來。

    老三老四就慘了點。

    若是早出生了三四十年，官田還多的時候，武藝合格，估計也能混個軍籍良家子的身份。

    奈何如今四海無閒田，要麼移民遼東、河套等地；要麼就參軍混軍功，靠勛身混出個良家子的身份；要麼就只能成為民籍。

    永業田是朝廷的，當爹的沒資格分，只能把其餘的家產分一分。

    如果老大家的孩子沒了，或者考核不合格不能入伍，那繼承順位就是老三、老四。老二一旦開始正式做教習，就等於分家了。

    和平民百姓的均分繼承法不同，這些老五營的良家子還是貴族頭銜繼承法，主要是繼承軍籍身份，雖然這個貴族的頭銜小到了不能再小，快趕上漢朝時候的「百姓」爵了，但終究是個特殊的身份。

    為了這個軍籍身份，也只能拼命去學去練，最起碼得驗考合格才能繼承軍籍。作為皇家的基本盤，這個管的還是很嚴的。

    劉鈺暗暗記下這些細節的東西，又問道：「老人家，那你有軍籍，您的兒子是都有資格入營學的，是吧？」

    「對。我有軍籍，哪怕大兒子承了軍籍，我的兒子還是我的兒子，也是可以入營學的。但我的孫子就不一定了。爹是良家子，