只能說，北美的小日子過的還行，貧民底層沒那麼多，資本主義的發展還沒深入，否則的話，早一群人喊出來商人地主寧有種乎了。

    這套東西，已經傳不動了。

    而此時的宗教回流、道德復興等一套東西，就要大改教義，像平民傳教，讓平民重拾信仰和對上帝的虔誠。

    因為，不改教義的話，底層百姓琢磨著：按這個貧富皆由上帝預定的說法，我都是被拋棄者了，我信你媽的信？

    而又因為北美十三州各個殖民地的特性……別說統一的國內市場了，各個州之間的關稅大戰和互相提防，教會爭端與衝突，使得美利堅民族根本沒有被創造的條件。

    還是需要這一次宗教復興、道德回流，那些傳教士到處熘達，十三州滿地亂竄，使得各個州之間的溝通加深，才算是有了創造美利堅民族的條件。

    但是吧……也因為教義需要大改，以及之前的起義抗爭。

    使得如馬薩諸塞不得不做出了讓步，允許浸禮派、教友派、貴格會、長老會、摩拉維亞派等，不需要再繳納「異教丁稅」了。再收，人家就要起義了。

    問題是沒錢怎麼支撐宗教？不收「異教丁稅」，就得問底層收。東邊丟了西邊補，自來如此。

    現如今伴隨著宗教回流、傳教士十三州到處竄，以及加爾文宗那已經完全不合時宜的教義。

    再加上問底層收宗教稅等激發的矛盾激發……

    創造一個統一的美利堅民族這件事，造還沒造出來呢，已經有走底層路線的理想主義牧師，帶著底層民眾開始抗宗教稅、要求公地分配、減租減息降低高利貸債務、反對給教會交稅等武裝抗爭事件了。北美，已經發生了北美特色新教版的「擲出窗外」事件了。

    這事兒吧，大順摻和之後，就更噁心了。

    如果沒有大順的摻和，英國拿到加拿大，因為天主教問題，不得不選擇寬容的《魁北克法桉》，直接把已經快要搞成互相燒人的十三州教派爭端，給團結起來了。

    因為，教派爭端，大家都是新教的。

    這天主教，可是絕對不能容忍的。

    英國搞宗教寬容，促成了美利堅民族的形成，因為英國為馬上要把腦漿子打出來的新教各派，塑造了一個嶄新的、完美的共同敵人。

    在北美起兵的「十二大恨、二十八大罪」里，這《魁北克法桉》的天主教寬容政策，可是位於十二大恨和二十八大罪的前列。

    這回好了。

    大順出兵，人參貂皮貿易的引誘，魁北克和英國一點關係沒有了。英國也不用出台天主教寬容法桉了。

    公理會、公理新派、公理就派、英國國教、長老會、上層派、底層派，這回先互相把腦漿子打出來吧。

    塑造美利堅民族，先別想了。沒有西部土地泄壓、貧富分化開始出現、沒有共同敵人暫時放下爭端團結、資本力量開始侵蝕、經濟基礎改變……估計用不了多久，那就真要夢回1553日內瓦大燒烤時代了。

    新教燒人，可比天主教勐多了。新教的基督原教旨和反智傾向，比天主教不知道高到哪裡去了。

    只不過，後世人們只記得布魯諾，畢竟天主教亡天下了嘛，新教當了閃教天子。

    老恩可是評價過：【新教徒在迫害自然科學研究方面，超過了天主教徒。賽爾維特要發現血液循環過程的時候，加爾文便燒死了他，而且還活活地把他烤了兩個鐘頭】

    故而，即便這個傳說中的共濟會，真像是玄幻故事裡那樣，是個神通廣大的神秘組織。

    此時，卻也無計可施。

    因為，談民族，談不了。

    談階級，他們不認。

    談宗教，不要說各個教派，就是公理會自己，現在已經分出來了上層派和下層派、改革派和原教派。

    這也不能用、那也不能用，最後只能空談什麼至高的真理、永恆的正義，而這些東西此時是缺乏一個能夠容納這些扯犢子空談的現實載體，從而落到實處，把人組織起來。

    既是如此，馬薩諸塞州共濟會的這群人，傾向於妥協，也就是某種程度的必然。

    …………

    於此同時，巴哈馬會面結束後，大