「你說的這些，都不算是被逼著一戳一蹦躂的範疇。現在是這樣、過去是這樣、將來多半也是這樣。歷朝歷代，有因為漕運之弊而亡國的嗎？」

    「蒙元末年，有讖曰：莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反。」

    「你想過沒有，如何繼續走河運，一旦黃河潰堤決口，會如何？」

    「漕運斷絕，朝廷財稅之半，堆積江南；漕米不足，京畿周邊人心躁動；治水徵發民夫，運河斷絕糧食不足，或是發不出工錢；數百萬人受困於河水，顆粒無收，物價飛漲，必要起事。」

    「黃河決口，天災也。」

    「然而天災一樣，其後卻不一樣。」

    「若朝廷有錢、有米、有糧，則可賑、可蠲、可募、可剿、可撫。」

    「若朝廷無錢、無米、無糧，則饑民遍地、人心惶惶、烽煙四起、起事頻傳。」

    「廢運河，於吾家，將黃河決口之後的亂世可能降到最低，方為萬般理由之首。」

    谷鎢

    「漕運之貪腐剋扣之弊，隳不了宗廟。莫道石人一隻眼，那是真要隳宗廟的。」

    「以史為鑑，一國一姓之危亡，或源於夷狄、或源於百姓。然如今夷狄束手，只可能亡於百姓。」

    「自古以來，河南不亂、荊楚不亂、則不過割據、流寇之勢。若河南荊楚皆反，則社稷危矣！」

    「吾兒所言，至張家口、至熱河，興工商、墾蒙地，此皆正途，但今日可做、明日可做、後日做也不晚。」

    「以朕觀之，這第一條路，必須要通河南、往荊楚。」

    「京畿河北河南荊楚松蘇不亂，其餘最多不過割據流寇之勢，不能成大事。」

    「昔日孟子見梁惠王，於災荒事，梁惠王如何說？」

    太子連忙對道：「河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。」

    皇帝點點頭，又道：「朕之前叫你讀《鹽鐵論》，桑弘羊於此事，又是如何說的？」

    「回父皇，大夫曰：王者塞天財，禁關市，執准守時，以輕重御民。豐年歲登，則儲積以備乏絕；凶年惡歲，則行幣物；流有餘而調不足也。昔禹水湯旱，百姓匱乏，或相假以接衣食。禹以歷山之金，湯以莊山之銅，鑄幣以贖其民，而天下稱仁。往者財用不足，戰士或不得祿，而山東被災，齊、趙大飢，賴均輸之畜，倉廩之積，戰士以奉，饑民以賑。故均輸之物，府庫之財，非所以賈萬民而專奉兵師之用，亦所以賑睏乏而備水旱之災也。」

    太子回答的也是很利索的，既然是皇帝專門讓他看的書，他肯定是要仔細讀的。

    而且，當時很多人以為，皇帝是支持桑弘羊的路線的，國家調控、鼓勵工商，基本上看起來好像有點這麼個意思。

    然而太子拿到的那本、皇帝給他的《鹽鐵論》，則非常有意思。

    太子知道，那本書原本是父皇拿給興國公看的，而興國公在那本書上面留了不少的題注、吐槽。

    比如開篇就寫了個成語，「萬勿刻舟求劍」。

    再比如在開篇的桑弘羊第一問，即「邊用度不足，故興鹽、鐵，設酒榷，置均輸，蕃貨長財，以佐助邊費。今議者欲罷之，內空府庫之藏，外乏執備之用，使備塞乘城之士饑寒於邊，將何以贍之」的後面，則寫了一個吐槽。

    吐槽的倒不是大順，而是英國東印度公司。曰：英人東印度公司，並不鼓勵發明更有效的捕鼠器。而是關鍵是誰能拿到政府特許的捕鼠資格。荷蘭東印度公司亦然。

    曰：鹽鐵之利，在利，不在鹽鐵。鹽鐵其形也、利其質也。

    鹽鐵之利為大利，則鹽鐵；茶糖之利為大利，則在茶糖。刻舟求劍者，只見鹽鐵、而不見利，誠可笑矣。

    羅剎人嗜酒，遂取酒之利；英人嗜糖茶，遂取糖茶之利；荷蘭人嗜香料，遂取香料之利；西班牙人……得天獨厚，有金銀之利，天下人皆愛之，遂取金銀礦之利。

    基本上，太子所讀的那本書上，滿滿當當的都是吐槽。

    皇帝把這本書收了回去，並未刊行，而是看過之後讓太子去讀，自有深意。

    只是皇帝卻忘了件事，讀萬卷書，行萬里路，太子讀書頗多，可從現在的回答中，並未達到皇帝