伍子胥不是太監，是真正的先秦大好男兒。所以可以掘墓鞭屍，可以怒懟夫差，可以死前要用眼睛看著亡國。

    伍子胥是干不出來劉鈺這些年辦的這些事的。

    田貞儀見說透了，也見劉鈺在那尷尬嘿嘿笑，不由嘆了口氣道：「三哥哥，世道如此。自唐而後，欲成事，就非得如此。」

    「你知這般要求，其實做起來很難。」

    「若有你的本事、有的見解，或可以順著皇帝的意思，因勢利導，而成就正事。」

    「若沒有你的本事，你的見解。就很容易只學會揣摩上意，順從皇帝，成為一**佞幸臣。」

    「但是，三哥哥需得記著：對外面那些人而言，既不能入朝堂、也不能主政地方，內外有別。」

    「皇帝寧可要一群佞臣、幸臣。也不希望外面那群人，有自己的想法、道理、追求、理念。」

    「若有三哥哥這樣的本事，南洋西洋打出局面；若沒有，只知道討好皇帝，便是敗了，有大海阻隔，又能怎麼樣呢？」

    「是以，內外有別，皇帝需要一群『閹黨』。」

    「而且，對這群人，寧可日後成為佞臣、幸臣，也絕對不能成為有理念、有思想的重臣、拂臣、輔臣、諫臣、錚臣！」

    「國朝道統，不可亂。一旦他們要做諫臣、錚臣，上於朝堂，這就是道統之爭了。內部不能亂，外部且去爭，是以謂之內外有別也。」

    雖然「閹黨」二字，不甚好聽，可道理卻似乎確實是這麼個道理。

    劉鈺背著手踱步幾圈，想了想自己之前的作為，想了想皇帝可能的擔憂，確信田貞儀的閹黨之喻，大有道理。

    皇帝寧可讓那些人去做奸佞幸臣乃至小人，也不希望他們入天下而成重臣，尤其是不希望再引發諸多爭論：有些事，皇帝讓劉鈺去做，劉鈺是天下讀書人眼中默認的幸臣佞臣，大黑鍋不缺這一個；然而，有些事，一旦讓劉鈺這一系的人，是朝廷官員的身份，在朝會上爭論起來，事情的意義就不同了。

    「太監」可以作惡，但太監不能說他的「惡」，才是正途。你們這群正常人的路，走錯了。

    越想，思路越發通暢，劉鈺的眉頭也漸漸舒展開來。

    田貞儀說的這些話，肯定不能直接原封不動的和那些人說。要是原封不動說了，皇帝臉上掛不住，眾人聽著心裡也犯噁心。

    但田貞儀給出的「大忠、次忠、下忠」的思路，卻可以把話說的好聽且體面。

    內容還是那個內容、內涵還是內涵，但聽起來卻不會那麼「侮辱」。

    田貞儀見劉鈺踱步的頻次慢慢降下來，多年生活的相知，也知道劉鈺的思路已經整理的差不多了。

    「三哥哥，我且再送他們一首上古詩，可讓這些話，說的更漂亮些。」

    【如霜雪之將將。如日月之光明。】

    【國有大命。不可以告人。妨其躬身。】

    【鳳凰秋秋。其翼若干。其聲若簫。有鳳有凰。樂帝之心。】

    【長夜慢兮。永思騫兮。太古之不慢兮。禮義之不愆兮。何恤人之言兮。涓涓源水。不壅不塞。】

    【轂既破碎。乃大其輻。事以敗矣。乃重太息。墨以為明。狐狸而蒼。】

    「上等臣，若迫脅於亂時，窮仕於昏君，而無所避之，則崇其美，揚其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短，以為成俗。」

    「上等臣子，若是不得不侍奉昏君、或者走錯路的君主。那就要多說君主的長處，別說君主的壞處，君主做了壞事也別直言反對，反正都是昏君了，反對有用嗎？順勢而為，討好君主，悄悄把事干成。」

    「鳳凰秋秋。其翼若干。其聲若簫。有鳳有凰。鳳凰般的聲音、道理、誇獎，既讓皇帝高興，也能成就鳳凰之正道。」

    「可若沒有這般本事，一邊討好皇帝、一邊把事悄悄辦成，那就只學前一半吧。弄不出鳳凰，難道還不能弄個野雞，說是祥瑞，以樂帝心？」

    「以陛下的性子，他絕對不會認為自己是昏聵之主，也從不會認為自己控制不了局面，或者覺得自己無法應對新生事物。」

    「但是，正因著他這樣的性子，所以內心篤定地認為，太子遠不如他