再看一眼親生兒子，皇帝內心並沒有因為適才萌生出「朕走之前也帶你走」這樣可怕的想法而有半分羞愧。

    既生在帝王之家，既為朝廷天子，這「父慈子孝」、「兄友弟恭」什麼的，也就此生無緣了。

    皇帝本身並不反對此時眼前這些人認同的道理，以及他們渴望執行的政策。

    但為將來考慮，就不能只看眼前。

    任何政策，都有正反兩方面，這一點皇帝內心還是清楚的。哪怕是皇帝認為可以執行的取消人頭稅攤入土地稅一事，皇帝也知道這些好處之外的種種壞處。

    要說發展工商，只有好處，沒有壞處，那是扯淡。

    真要是只有好處，沒有壞處，歷朝歷代何以一直重農輕商？

    宋朝看似工商發達，可宋朝對工商業的管控到了一種駭人的地步。未經許可，私自售賣十斤茶葉，抓到就是死刑。

    大順此時哪有這樣的本事，能對全國的工商業管控到這種地步？況且取消匠籍，也意味著官營手工業全面讓步於私營手工業，江南工商業的發展，如今呈現的是一種與之前截然不同的狀態。

    這麼發展下去，是否有危險？有些東西，是顯而易見的。

    商人有錢，自秦之後，天朝就是土地私有制，大量的錢用來購買土地，造成前所未有的兼併速度，怎麼辦？

    商人有錢，勾結官員，甚至把手伸向軍隊、朝堂，這又該怎麼辦？

    更不要說那些因為剛剛起步發展、暫時還未顯現的種種威脅。

    李淦是個很自負的皇帝，故而才動輒琢磨著追漢趕唐。這種自負，或者自信，也一樣有正反兩方面的影響。

    正面，皇帝的自負和自信，認定自己可以任爾東南西北風、朕自巋然不動。見招拆招，只要自己還活著，時代發展帶來的種種新問題，自己都能找到解決的辦法，至少不會手足無措。總覺得自己也能夠分辨的清，那些政策可用、哪些政策不可用。

    反面，皇帝的自負和自信，認定自己的兒子們，全都不如自己。這幾乎是一種必然的心理，一個極端自負自信的人，對自己的接班人向來是認為不如自己的。他擔心的，便是將來自己死後，將這江山交到太子手裡後，太子能否應對這些新的局面？

    這些「黃牛系」的人呢，如果將來不滿太子的政策，是否會做出什麼舉動？

    「黃牛系」的這種道理，流傳日廣，日後這一系的人，造反是不可能的。但，有沒有可能，輔保一位可以繼續執行擴張、發展工商、經略南洋、角逐西洋的李家人呢？

    比如……自己的七兒子，現在跪在這裡主張擴艦的李欗？

    只要秩序在，只要還穩定，李欗是絕對沒有繼承權的。

    這一點，毋庸置疑。

    不過，前提是，秩序。

    一個瞎了一隻眼、小時候受洗過、而且還不是嫡子的皇子，在秩序存在的時候，是絕對沒有繼承權的。

    然而，當秩序不再的時候呢？

    李欗管著海軍，海軍雖然能打，但陸戰隊那點人，和京營的精銳陸軍差得遠。李欗不可能、也絕對不敢把手插入陸軍著。

    但是，「黃牛系」其道已成，焉知陸軍里就沒有認可此道路的人？

    都說，虎毒不食子。在這皇家，就是扯淡。兄友弟恭、父慈子孝的故事，禁衛軍繼承法的大唐，已有太多。再如前朝英宗，不還是奪門之變，搶了親兒子的皇位？

    李淦倒是不擔心李欗對自己的皇位造成什麼威脅，這既是自信自負，也是出於大順權力構建的理性認知。

    但是，自己若死了？

    若太子不喜歡、或者害怕、或者感覺控制不住新時代的局面、或者儒學文官系倒逼反動變革呢？

    到時候，這些人會怎麼辦？

    是會乖乖聽話？

    還是怒吼一聲清君側？

    亦或是，扶一位李家人上位，真正為祖國、為社稷、為江山走上一條正確的路而奮鬥？

    甚至是，南洋或者江南各地，宣告此亂命也，各地不尊詔令？

    皇帝不喜歡結黨營私，但也不怕結黨營私。

    皇帝怕的，是一群真有一種理念的人，群而不黨