《西遊記》這部作品究竟有多麼經典，根本無需過多贅述。

    在前世，這本名著的生命力貫穿幾百年，足以證明一切。

    而在讀者們的討論之下，大家發現這部作品裡能夠討論的點和細節實在是太多了。

    就譬如悟空、悟能、悟淨的法號有何玄機？

    其實這三位徒弟的法名正巧合了佛教中「空能靜」三字的含意。

    再譬如，嫦娥到底是誰？

    要知道，西遊記里關於嫦娥的說法跟民間傳說中很不一樣，在夏州的民間傳說里，嫦娥一直是一個具體的人，后羿的妻子。

    而在《西遊記》裡，嫦娥卻指的是月宮裡的一群宮娥。

    豬八戒調戲的那個叫做霓裳仙子，亦是嫦娥。

    所以不存在很多說豬八戒調戲了后羿的妻子這種說法，壓根也不是一個世界觀。

    「這部《西遊記》真的是寫活了，明明是神話故事，我卻覺得代入感好深，同樣是做事，犯錯了卻可以有不同的對待，有著更高地位的可以甚少受到影響，而普通的神仙日子就沒那麼好過。」

    「是的，作惡多端沒有什麼大問題，只要有良好的背景，什麼事情都可一帶而過，而觸怒了權利中心，則現實很殘酷，後果很嚴重。」

    「為什麼我討厭天庭。就說是因為對於高高在上的神仙而言，凡人不過是凡人，生命和權威比較起來，壓根不止一提，鳳仙郡守犯了忌諱惹惱了玉帝，結果一直不給下雨，結果苦了諸多的老百姓，真的諷刺。」

    「太精采了，老賊不愧是老賊。」

    讀完《西遊記》，可以說，無數讀者都有著與《三國演義》完全不同的閱讀體驗。

    讀《三國》，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

    讀《西遊》，卻能夠共鳴和共情，寫的不僅是煢煢孑立的孤家寡人，更是生旦淨末的萬千眾生。

    四大名著之所以能稱之為前世古典文學的巔峰，最重要的原因就是刻畫的人物和情景的能夠投影到社會現象和現實生活中，引發討論與深思，解析。

    這些經典的名著，一定會對後世產生深遠的影響，就包括前世幾百年後的網文，很多玄幻里，關於儒釋道的東西，都有很大一部分借鑑參考了《西遊記》的內容。

    有人說，當你有一天真正讀懂了《西遊記》，你也就懂得了世間所有苦難的真諦，也就懂得了整個人生的真諦。

    就如同《西遊記》開篇寫的那樣：

    【欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。】

    不管讀者們怎麼解讀，怎麼討論，怎麼陰謀，可是這本書的內核是所有讀者都能夠清晰的捕捉與閱讀到的，那就是西天取經之路，就是不斷努力，去戰勝困難的一路。

    林秋還記得當年自己小學的時候寫的讀後感。

    就是說想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功，團隊的重要性。

    以及任何事一開始總是非常艱難的，可只要能樹立信心和勇氣，經過努力，就一定能夠取得成功！

    可長大，成年了之後，再度《西遊》，林秋只會覺得西天取經，其實就是在引領著自己在人生路上不斷地去克服內心、戰勝心魔。

    最終取得真經、成就人生。

    《西遊記》中值得去研究的細節遠不止於此。

    越是隨著時間的推移，萬千讀者們越是覺得恐怖。

    因為單單是孫悟空，那些學者們就能夠找出來非常多驚人驚嘆的細節。

    就譬如金箍棒一萬三千五百斤，《黃帝八十一難經》上說「人晝夜呼吸一萬三千五百息」，因此金箍棒是氣。

    有什麼東西能夠上至三十三天，下至十八層地獄。

    大能通天，小之則如繡花針？

    就是人的氣度。

    而佛教經典《楞嚴經》上說心有七十二相，悟空也就有七十二變。

    孫悟空一個筋斗十萬八千里，卻逃不出如來佛的手掌心。

    五行山也象徵著佛學中的「貪、嗔、痴、慢、疑」。

    如來用這五個字，壓制住了上天入地的孫悟空，即使是孫悟空這樣不在五行中的人物，依舊逃不