用別人的話，來判斷一個人，這樣做的確武斷了，但韓軾卻不可能犯這種錯誤。

    韓軾聞言點頭，他道:「《墨林今話》的確不可全信，但著名的《板橋自敘》呢？」

    「在乾隆二十五年六月，時值乾隆庚辰初夏，誕生了一件國寶，也就是鄭板橋所寫的《板橋自敘》，裡面有這樣一句原文:酷嗜山水，又好色，尤多餘桃口齒，及椒風弄兒之戲。然自籌老且丑，此輩利吾金幣來耳。」

    韓軾看著張喬道:「那麼，鄭板橋自己承認的又如何？」

    張喬呆了，餘桃口齒不說了，是說的衛靈公和彌子瑕的故事，和斷袖之癖差不多，都是說gay的，斷袖之癖和餘桃口齒合起來也就是所謂的斷袖分桃。

    至於椒風弄兒更甚，這四個字，雖然不是典故，但很好翻譯，椒風是指嬪妃的宮殿，而弄兒是指供人狎弄的童子，這兩個詞合起來就不用多解釋了。

    「怎麼可能！」

    張喬打開手機搜索，一查真的有這樣一篇國寶，鄭板橋所寫的《板橋自敘》，他呆住了。

    「嘶……」

    眾人倒吸一口涼氣，看張喬的樣子，就很明顯能夠看出，韓軾剛才說的是真的。

    那位任爾東西南北風的鄭板橋，竟然是同性戀，還孌童，簡直是三觀顛覆！

    偶買噶！！

    要知道《墨林今話》，只不過是記載畫家文人的畫志。其中記載畫家有一千二百八十六人，而鄭板橋只是其中一個。

    但《板橋自敘》，卻是他自己的字兒，自己都承認了，還有什麼好說的，還有什麼好辯解的。

    但問題就來了，在震驚之後，眾人疑惑，這種事情為什麼要寫下來承認，真的是敢作敢當的漢子？

    沒看見，還說自己長得醜，跟我玩的，都是為了我的錢，這點和《墨林今話》中記錄的，鄭板橋把官奉和賣畫的錢，全部用來養男寵了不謀而合。

    韓軾繼續道:「覺得很奇怪？鄭板橋為什麼會承認，因為清朝男風盛興，袁枚、陳維崧、錢詠、畢秋帆等等，這些史上有名的人物，他們都喜好男風，同性戀歷史上最美最有文采的詞，就是在這個時代寫出來的，所以鄭板橋又有什麼不好意思的？」

    《賀新郎·雲郎合卺為賦此詞》，陳維崧與他同性戀伴侶徐紫雲結婚，洞房花燭夜之時，寫下的。

    「我們不能正視的有很多人，四歲讓梨，以孝出名的孔融，最後卻被曹操以不孝之罪處死。」韓軾有道:「元稹相信各位很熟悉，不問對他有什麼印象，覺得他專情嗎？」

    元稹，當然是知道，和白居易齊名的大詩人，好成為「元白」。

    在場的人們，還沒有從孔融被不孝處死這點鑽出來，就有一個問題問來。

    在場都是作家，知識面肯定會是比一般人廣很多，就比如剛才，不少人知道孔融是被以不孝之罪處死的。

    並且，沈子席還知道，孔融被處死，所謂的不孝僅僅只是一個藉口，其主要願意是孔融和曹操的矛盾點達到了一個頂峰。

    本來是準備說的，只不過第二個問題來了，就只有暫時閉口。

    至於專不專情，元稹可是寫過:

    曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

    取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

    尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人。

    今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。

    這種悲傷而又專情的詩，怎麼可能不專情。

    不說前面那著名的兩句，就說最後沒太多人知道的詩意。

    「當時百花齊放，我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個皮膚潔白如玉的女子。

    如今我就像那兩三棵樹一樣靜靜地站在江邊，可憐只有一樹綠葉和我一起度過殘春。」

    看看，翻譯出來是多傷感，元稹絕逼是一個和杜甫一樣，長期懷戀亡妻，並且憂鬱的樣子。

    這就是固定印象，就好像是奧特曼打小怪獸，貓吃老鼠一樣，即使知道肯定沒那麼簡單，但也是會答出來的。

    「肯定專情。」

    「如果要用三妻四妾這個點來說元稹不專情，那就牽強了，古人三妻四妾是正常。」

    「沒錯，古人三妻四妾是正常，更何況元稹還是中唐時期的人。」

    「這個從詩句就能看出來。」

    ……

    「元稹在科舉前與鶯鶯已經定下終生，但由於想要攀高枝，求官心切，所以就娶了新任京兆尹韋夏卿之女韋叢，由此他還寫了一本小說叫《鶯鶯傳》。」韓軾道「說句題外話，這部小說，就是後來《西廂記》的藍本。」

    「至於，讓元稹寫下了耳熟能詳的曾經滄海難為水，二十七歲就死了的亡妻韋叢，在亡妻死了不到一年，就和唐朝四大女詩人的薛濤在一起了。」

    「薛濤雖然有才，但始終是風塵女子，所以對元稹的仕途沒有好處，薛濤為了元稹脫離樂籍，終生未嫁，但元稹依舊還是與之分手。」韓軾道:「與薛濤分開，又不足一年，迎娶了安仙嬪為妾室，之後又和涪州刺史裴鄖的女兒裴淑一見鍾情，當然不知道是真的一見鍾情，還是其他。」

    「至於後面的和白居易爭搶名妓商玲瓏，以及包養名媛，沒有切實的記載我就不說了。」韓軾道:「但就剛才所言的元稹，真的專情嗎？」

    韓軾一邊在講，下面的不少作者一邊在查詢，毫無例外，韓軾剛才所說的都是有跡可循的。

    這種情況，元稹那又是什麼專情，哪有什麼悼念亡妻的憂鬱大叔犯，這分明就是見一個就愛得水深火熱的。

    如果，算上沒有確實記載的事件，元稹只能叫做渣男。

    「所以說，寫詩的是傻子，看詩的是呆子。」韓軾道:「連寫詩的人都辦不到，取次花叢懶回顧，詩還有什麼好看的？」

    毫無疑問，韓軾所講的歷史，絕對是最顛覆三觀的，三觀都碎成一片一片的了。