文唐 805 陳仲歸來
測試廣告1 雖然侯君集被免職也有十餘年,朝廷上下早就將這個小人物給忘了。筆硯閣 m.biyange.com但畢竟當初他被貶官的時候朝廷有旨意,讓當地官府看管。
儘管這些年所謂的監管形同虛設,但畢竟是朝廷的命令,他被殺三水縣還是趕緊把這件事情一級一級上報給了朝廷。
同時被報上來的還有侯君集這些年違法亂紀的證據。
李世民也是在早朝上聽到了奏報,也看到了這些證據,非常生氣。
當場做出處置,歷任三水縣令坐視他違法亂紀而不管不問,全部追責罷免,同時嚴令追捕殺害他的兇手。
鑑於這些人是走江湖賣藝的,估計已經離開三水縣本地,追捕工作就移交給了六扇門。
六扇門抽調了一部分人手追查,但始終查不到兇手。
沒多久又因為要辦別的案子人手不夠,就把追查這件案子的人都調走了。這件案子就這樣被懸在了那裡,很快就再也沒有人管了。
岳山也是在和人閒聊的時候才聽說了這件事情,他沉默了好一會兒。
這件事情對於所有人來說都只是一件巧合,侯君集欺男霸女無惡不作,最終搶女人的時候踢到鐵板被人給殺了。
大家都會罵一句死有餘辜,然後給那些賣藝的鼓掌,為民除害。
然而他知道事情沒有那麼簡單,前腳給李世民說過原本的部分歷史,還說了侯君集鼓動太子造反後腳他就死了。
兇手還消失不見了,六扇門都查不到,太不正常了。
這要是沒問題他是不信的。
不過不管是不是李世民派人去做的都沒關係,侯君集這個人他沒有任何好感,死有餘辜。
而且他還很慶幸有侯君集來替他擋刀。
不管怎麼說他也算是騙了李世民這麼多年,李世民必然是非常生氣的,想殺人的心都有了。
雖然因為種種原因最後當做什麼都沒發生過,但心中怒火必然還是存在的。
在『故事裡』蠱惑太子造反的侯君集就成了最好的發泄對象,所以說岳山很感謝他擋刀。
……
李淑的病幾經反覆,這次搬到岳山府上之後也沒有馬上就穩住。但總體上來說是有所好轉,且正逐步減輕的。
這也徹底坐實了他師父給他留後手的猜測。不管他如何從科學解釋,都沒人相信。
不過他還是叮囑醫學院加快研究速度,儘快拿出針對性的藥物。不求能治好她,起碼控制住病情讓她過正常人的生活。
新學和古學派的爭吵愈演愈烈,已經發展到但凡有文會必然會出現雙方互噴的局面。
只是有趣的是,向來提倡革新的新學派卻高舉復古尊古的大旗。而堅持今不如古的古學派卻高呼人要有辯證思維,不能盲目尊古復古。
給人一種黑白顛倒的錯覺。
這種戲劇般的效果就是甲骨文所帶來的,新學派掌握了對甲骨文的注釋和解讀權,一切都可以往殷商上面套,打著殷商的旗號來反對古學派堅守的周禮。
古學派自然也知道這些,可對此卻毫無辦法,只能抽調力量研究甲骨文。
可是一步慢步步慢,甲骨文的解讀標準都掌握在新學派手裡,他們想打破這個標準,太難太難。
更何況朝廷也下令所有殷商古物都屬於國寶,只有朝廷才能挖掘研究,其他人擅自挖掘視為盜墓。
而盜墓在古代是要沙頭全家流放的。
可以說這從根源上斷絕了古學派反抗的機會。
新學派就是抓住了這一點,猛攻古學派核心典籍《儀禮》。
不要覺得《儀禮》只是一部記載周朝和春秋禮儀的書籍,實際上它才是儒家或者說古學派的儒家核心思想『禮』的來源。
我們常說的四書五經中的《禮記》就是對《儀禮》的解讀合集,而《大學》和《中庸》又是從《禮記》中獨立出來的篇章。
四書五經里有三部都和它有關,可見它在儒家的重要地位。
岳山提出新儒學後注入了新思想,摒棄了部分復古思想,對禮記、中庸、大學等都有了新的解讀。
而新解讀的版