在中元世界裡，文人只有讀書這一條路可以走，成為童生就能躲過血征之禍，獲得文名就能府院包辦衣食無憂，文名入籍就受到文部庇護升官發財，所有的晉升之路都與文位掛鉤，文符，實力，權力，文位，如同緊箍咒一樣牢牢扣在天下所有文人的頭上。

    孔子在中元世界裡是文聖，能被評為文聖當然是有重大貢獻，比如說有無人取代的特點，歷史上無法替代的地位，有完整成套的獨特思想體系，或是文采極為出色等等原因。

    孔子的思想流傳下來後，他的學生子夏發揚光大了一部分，提出「仕而優則學，學而優則仕」，將讀書與做官緊密聯繫起來，如果按照正常歷史發展當然沒錯，可到神罰之後斷了篇，這個「仕」換成了「實」，實惠，實權，實力，讀書人只有一條路，學學學，才能換來各種實實實。

    子夏只是文神，並沒有到達文聖的程度，所以岳恆故意提出文聖孔子的思想來掩蓋子夏的意思，具有極度的迷惑性。

    這是典型的偷換概念

    只不過負責監管講書的幾個猴妖帥，還有對人族思想有很深了解的猴妖，都沒有發現哪裡不妥，沒有聽出岳恆的潛意思。

    「說的沒錯啊，學習確實重要，想當年我練血脈基礎功，族中傳功長老每日強調無數遍，原來人族那邊也是一樣的」

    「這人還是有點才的，三個字一句話，朗朗上口，便於記憶，我都背下來了」

    「好記，而且也很好理解。雖然他是用人族語解釋，但真奇怪，我全都懂他講的似乎挺容易。我覺得我從來沒有這樣細心聽講過，他也從來沒有這樣耐心講解過」

    「確實我也有這種感覺。這傢伙好像恨不得把自己知道的東西全教給我們，一下子塞進我的腦子裡去……」

    當低階猴妖們逐漸適應這一切後，他們漸漸放棄了警惕，再看眉飛色舞的岳恆，突然覺得岳恆的口才不錯

    「下一句，昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。你們聽說過文聖孟子嗎？在他年幼的時候。孟母為了他的教育，多次搬家，其中的原因非常值得思考」岳恆耐心地講解這個典故，引起了猴妖們的高度重視。

    孟母三遷，主要是孟子學習的環境太差，從墳地旁邊搬到市場旁邊，從屠宰場搬到學宮旁，每逢初一官員集體拜文廟，行禮跪拜，揖讓進退。官員們的一舉一動深深影響了孟子的言行，於是最終孟母決定定居在此。

    孟母斷機杼勸學的小段子，岳恆也講的活靈活現。好像親眼見到一樣，將調皮的孟子形容地羞愧不堪，將深明大義的孟母形容成苦口婆心的長者，就好像聽眾們自己的母親一樣。

    那些成名大人物小時候誰沒做過幾件傻事，誰沒犯過弱智的錯誤，誰沒有幾段荒唐的感情？

    果然這種有關文聖的小故事小細節，深受眾人喜歡。

    對這種罕見的八卦消息，大家都是喜聞樂見的。

    眾人心中紛紛竊喜：「文聖孟子，年輕時也不過如此。與我們又有什麼差別？」

    漸漸地也就越發相信岳恆了，大家都聽的進去。

    岳恆循序漸進說著。《三字經》開篇就是強調學習重要，接下來就是灌輸人族的禮教規範。三綱五常十義等各種儒家思想。

    在中元世界裡，岳恆是比較反對傳播這套思想的，他在楚國與蒙甜約好為黎峒書院的蒙家孩童授課，就沒有準備將《三字經》教給楚國蒙童。

    也幸好中元世界與他那個時代並不相同，這裡因為有神罰，人族為了生存常年與妖獸作戰，戰爭變成了第一要務，百家爭鳴之下四大職業齊放，儒家思想只是很重要，而並沒有占據統治地位。

    在岳恆所處的時代，儒家思想經過幾千年的發展，被證明有一部分是為封建統治階層服務的洗腦思想。

    儒家思想發展到後面，讀書人的唯一目標變成了做官，「學而優則仕」的口號耽誤了無數天才的文人，《三字經》更以孔子，趙中令等先賢苦學不輟為例子，極力渲染一些貧困學子通過發奮讀書而成為達官貴人的事跡，誘惑激勵一代又一代的讀書人在四書五經中消耗精力，導致許多人讀了一輩子也無法通過科舉，白白浪費時間。

    這種做法是要命的，在封建統治階級的刻意要求下，這部分儒家思想的糟粕禁