因為現在的實際情況就是。

    寧祭在面對他的時候，別說有沒有能力去進行反抗，哪怕是單純去反抗的想法，勇氣，在寧祭的腦子裡，身體內，都無法存在。

    寧祭也理解了，這種強烈的，仿佛比死還要恐怖的感覺是因為什麼。

    死是終點嗎？

    寧祭反反覆覆的體驗死，他已經可以斷然，大眾意義上的其並不是終點。

    可是，如果他去反抗眼前這個頂著他的模樣侃侃而談的，房間裡的人，那他，就會走向終點！

    迎來真正的終結！

    所以他產生了，超越死亡的恐懼！

    為什麼要這麼做，你的目的是什麼？

    這又是一個問題。

    緊張讓寧祭有些口不擇言了。

    不過房間裡的人不會因此嘲笑寧祭，不如說在面對他的時候，沒有直接坐在地上瘋狂顫抖，就已經是很不錯的表現了。

    這樣做的目的？

    單純的是覺得，有趣吧。

    就好像人活著也得想辦法給自己找樂子一樣。

    在還是生命，秉持著所謂「人性」的核心條件下，任何的生命都擺脫不了給自己找樂子這種行為。

    只不過房間裡的人是更高度的生命，所以他的找樂子行為對於寧祭他們而言，可能並不是樂子，反而充滿痛苦。

    但對於房間裡的人而言，卻沒什麼區別。

    找樂子的本質是不變的，

    好比對於人類而言，將螞蟻玩弄，斷頭，分屍之類的，這個時候人類會對螞蟻是否痛苦，在意嗎？

    對於部分人類而言，哪怕是擰掉更具體的阿貓阿狗，將他們分屍，也可以無動於衷。

    對於極少數的人類而言，對著同類施加各種殘酷行為，也同樣是可以做到，心裡不會有任何情緒負擔，甚至能感覺到愉悅的。

    對於房間裡的人而言，寧祭他們這樣的生命，就屬於螞蟻。

    寧祭他們的痛苦，抱怨，房間裡的人根本就不在乎。

    因為這就是找樂子的一環。

    不過說是找樂子，如果只是漫無目的的去操控，折磨他人，那樣的樂子未免太低級了，而且很容易疲倦。

    所以，房間裡的人選擇了一種方式，遊戲！

    這整個遊戲空間，就是房間裡的人做出的設計。

    專用於找樂子的樂園。

    「但是，只用我只想找樂子！來說服你，似乎還不太夠？」

    房間裡的人說的沒錯，只是想找樂子，做不到讓寧祭滿意。

    理由很簡單，生命，或者說所謂的人性，是充滿情緒化的。

    更準確的發言就是，找樂子可以，但絕對不是莫名其妙就找樂子，而是一定有原因，有目的性的去找樂子。

    比如說，遇到了不好的事情，遇到了不開心的事情，覺得太無聊了，或者單純的只想要驗證什麼結果。

    比如寧祭本身，在很久的過去，就曾經以研究「螞蟻到底能不能逃脫半杯水的地獄！」為課題，進行了找樂子的行動。

    找樂子，也跟故事一樣，需要前因後果。

    後果已經知道了，就是寧祭，此刻正處在遊戲中的倒霉蛋本身，那麼前因呢？他需要房間裡的人做出回答。

    最終目的，當然是進行了解。

    談論會不會拉進雙方的距離，這是不確定的。

    但是，談論一定能夠讓寧祭在面對房間裡的人，或者其他類似的，超越限度的情況時，變得更加自信。

    因為談論本身，就是在增加認識，這是非常之重要的。

    「你的好奇心非常的好，一定要保持，嗯，那我就告訴你好了！」

    一切的起因，是無聊和興趣，

    房間裡的人是存在於這個世界上的，更高度的生命。

    那這裡就要定義幾個東西了。

    這個世界是什麼？

    很多人肯定會說，我目光所及的地方，就是這個世界本身。

    這句話正確嗎？

    正確，但又不完全正確。

    比如說。

    讓一個