在各位參賽者活動身體的時候，山緣走過來坐在了呼動身邊並小聲說：「現在可以肯定靜心寺藏有一本氣功秘笈，但是在什麼地方沒有人知道。一筆閣 www.yibige.com我準備明天就去靜心寺，好好地在那邊找一找，看看能不能找到。」

    呼動點點頭說：「那可太好了不過你到那邊先不要急於查找，而是先好好地考察一下靜心寺的內外環境，好好分析一下到底什麼地方放那本書才不易被人找到。」

    「嗯，你說得很對，重點在分析藏書地點。」山緣接著說：「據靜心寺住持說，靜心寺留存的那本書是在明末清初清人前來搜查前丟失的，當時的住持怕那本書被清人拿走就給藏了起來，後來那位住持暴病身亡，所以那本書便找不到了。」

    呼動又說：「對，你要先確定在明末清初的時候，靜心寺是什麼規模，哪些房屋或者設施是清代以後建的，這些地方就可以排除在尋找範圍之外。」

    「你說得對，這一點也很重要。」山緣眼睛一亮。

    呼動接著說：「最關鍵的就是分析那本書藏在哪才能不被外人發現。要設身處地分析，要以靜心寺住持的觀點分析，要以當時的心態分析。越接近當時的氛圍，分析才越準確。」

    「哦，對對對，這是最重要的」山緣有點吃驚地說。

    「同時，你也要把困難想得充分一點。」呼動頓了一下，「二三百年過去了，多少人都沒找到，咱們就能找到嗎所以，這個尋找的思路一定要開闊，不能固守陳規。」

    山緣點著頭：「我明白在尋找前要做好充分的準備工作，摸清楚具體情況，然後確定幾個可疑點，最後在下手。」

    呼動笑了：「是這個意思。」

    山緣又好奇地問：「祝宇澤帶走的那一本書會在什麼地方呢」

    「這個事我和嚴會長一起進行了分析。」呼動答道，「祝宇澤在五十五歲時離開了靜心寺，開始在全國各處寺廟遊學，走遍了大半個中國。在七十歲時回到了家鄉盛達縣靈台寺，七十五歲時病故該寺。」

    「噢，那可不好找了，誰知道他會把書給誰了呢」

    呼動笑了笑說：「你乍一聽覺得不好找了，因為祝宇澤去的地方太多了，見的人也太多了。其實仔細分析便覺得不難找。」

    「你們分析出來了」

    呼動看了看山緣說：「你看看我們分析得有沒有道理啊那本書是祝宇澤的心血之作，在遊學過程中他不會輕易送給別人的，而且他還會重點講那本書的內容。也就是說，那本書就是他的講稿。他要是把那本書給別人了，講學就沒得用了。」

    「有道理，有道理」山緣很有體會地說，「我在外邊講學的時候，也覺得有個講稿比較方便。」

    「所以，他在遊學的十五年中應該不會把書給別人。」呼動繼續說，「祝宇澤七十歲回到靈台寺以後，一般來說就不會在講學了，那本書也就用不著了。這是候他可能會把書送給別人，也可能不會送，最後作為陪葬品一同入葬。到底是什麼情況，就只有到靈台寺考察後再分析了。」

    山緣突然明白過來：「你說得太對了祝宇澤一定把那本書帶到了靈台寺，有可能送人了，也有可能陪葬了，只有這兩種可能。」

    「但是，從現在掌握的情況看，我更傾向於是陪葬了。」呼動繼續分析，「你想想看，他七十歲才回到靈台寺，這麼大歲數一般來說就不會再收徒了；而且這個年齡來到靈台寺，也不會有特別近乎的人。所以，在這個地方他不會把書隨便送給別人，只能陪葬了。」

    山緣佩服地說：「你分析得太到位了剛才我還是一頭霧水，聽你這麼一分析立刻清醒過來，那本書很有可能是陪葬了。」

    「這只是一種分析，具體靈台寺那邊有什麼情況咱們還不知道，所以還要到靈台寺進一步考察後才能有更加準確的分析。我和嚴會長的想法是，你先在靜心寺查找，如果實在查找不到，我們再去靈台寺考察。」呼動說。

    「行，就按你說的辦我先在靜心寺查找一個月，如果找不到，我就跟你們去靈台寺。那個地方我也經常去，跟他們很熟，這樣查找起來比較方便。」山緣很主動地說。

    呼動輕鬆地笑了笑：「是嗎，那可太好了人熟好辦事，到時候咱們一起去」

    山緣又琢磨著問：「如果那本書