就這樣，須彌在逃學者阿巴圖伊在王道一的小茶室中住了下來。七色字小說網http://m.qisezi.com

    白天幫思思打打下手，偶爾和王道一討論各種知識。

    阿巴圖伊發現，這個收留他的店主人雖然學習的知識不成系統，但是意外的廣闊，不管他提出什麼話題，店主人都可以接上話。

    雖然店主人的很多回答在阿巴圖伊看來並不正確，但是其廣闊的知識視野和各種奇思妙想讓他驚嘆，如果這個人須彌，估計又是一個如同麗莎，提納里那樣的天才學者。

    一天中午，結束了和王道一關於機械生命應該先誕生智慧還是先設定操控程序的討論（爭吵），阿巴圖伊半是建議半是嘲笑的說道：「閣下的學識領域太過寬廣了，您應該進行系統的分類學習，而不是什麼都學一點了，但是什麼都不精通。」

    對於阿巴圖伊的話，王道一沒有第一時間反擊，好幾天的相處，這個學者的人品他也看得到。

    雖然對方在關於機械生命領域的話題中總是無比自信（自大），但是他說的論點一般都有很多東西支撐，各種學術論文在他的述說之中被引用出來。

    所以既然他敢用系統學習這一點來嘲笑王道一，那他肯定是發現了王道一的一些缺點。

    「我的知識大多來自於我收集的書籍，幾乎沒有人對我進行系統的教導。」王道一笑著對阿巴圖伊說道，「所以我很好奇，教令院是如何對你們進行系統教導的。」

    聽見王道一的詢問，阿巴圖伊臉色露出驕傲的神色，須彌教令院，整個提瓦特最大的學院機構，堪稱學閥，作為掌控整個須彌的勢力，擁有一套完善的知識分類和教導系統。

    沒有馬上回答王道一的問題，阿巴圖伊先是思考了一下，整理了思路，才開口：「自從最初的賢者追隨大慈樹王建立教令院後，經過千年的時光，教令院已經是一個集學習，教導，研究，實踐為一體的超級機構，在教令院的統治下，須彌被稱之為智慧的國度，也對應了大慈樹王的權能----智慧。」

    阿巴圖伊的聲音很輕緩，但是有一種莫名的驕傲，雖然他的研究被教令院禁止，但是對於教令院這個超級學院，他是有很深的情感的。

    王道一沒有打斷阿巴圖伊的介紹，雖然這些基礎信息他都知道，但是他還是做出一副願意傾聽的樣子。

    阿巴圖伊對王道一的認真傾聽很滿意，繼續說道：「在大慈樹王的認同下，教令院的賢者們逐漸將教令院劃分為六個學派，分別是生論派，明論派，素論派，知論派，因論派，妙論派。」

    頓了頓，阿巴圖伊喝了口水，開始分別介紹六個學派。

    「生論派依託於阿彌利多學院，由最初和大慈樹王一起培育雨林的學者組成，至今也是教令院最龐大的學派，派系中的研究領域包括了生物學，生態學，醫學等諸多領域，他們的學院標誌是綠色的徽記。」

    「明論派依託於梨多梵諦學院，他們認為天空映照真理，刻寫命運，以星空為其研究中心，他們的派系研究領域包括了天，占星學等學科，這些傢伙不是在看天，就是在苦算，他們的學派標誌是藍色的，他們的領袖是現任大賢者阿扎爾！」

    「素論派依託於悉般多摩學院，以元素作為其理論核心的學派，專注於對元素反應變化的研究，因為要出門考察各處地脈，素論派的遊學者【帝利耶悉】是最多的。而學派的研究領域包括鍊金術，元素學，地脈學等領域，大多數的時候，素論派學者不是在搞元素反應試驗，就是在野外勘察地脈流動情況，我和麗莎學姐就屬於這個學派，我們的標誌是紅色的。」

    「知論派依託於室羅婆耽學院，是將語言、文字視為世界的核心與本質的學派，學派的研究領域包含語言學、符等學科。你之前和我討論的什麼穿透符文，封禁符文，這個學派都有研究。他們的標誌為黑色。」

    「因論派依託於伐護末那學院，力圖探究知識的來源、構成及其本質。最初起源於對於赤王殘留理論的破斥與反思，後來從中誕生了各種社會科學，他們的研究包含歷史學、社會學等學科。這些傢伙，不是在背書，就是在闢謠，不過，有小道消息說他們掌握了一些不為人知的歷史真相。他們的學派標誌為黃色。」

    「妙論派依託於剎訶伐羅學院，因為研究與製造驅動機關而產生。由於製作機關要涉及到各方面的知識，所以是個相當綜合的學派。包含建築學、機關術等學科。簡而言之，不是在蓋屋，就是在解謎。其標誌為白色。我研究是機械生命領域最初就是來自於他們的學派。」

    阿巴圖伊對教令院的劃分非常了解，或者說每一個教令院的學生都非常了解這些基礎知識。

    王道一卻愈發的感興趣，這些系統的劃分給他很大的靈感，以教令院的知識歸類，或許可以讓他更有效的學習。

    然後阿巴圖伊又給王道一講解了各種領域的學術等級劃分，教令院大致上將學術等級劃分為六個等級。

    分別是【帝利耶悉】也就是遊學者，一般是有一點成績的學生，他們已經開始遊學，增長見識，為畢業論文做準備。

    【陀裟多】發表過有效論文的學者，陀裟多如果想要從見習轉正，也就是想要畢業的話，總共需要兩個不同課題的論文通過評審才行。

    【訶般荼】對導師級別學者的尊稱，能被稱作訶般荼的，都是學識淵博、能夠指導眾人的智者，比如妙論派學術天才迦毗鳩師，不到三十歲就被稱為訶般荼，這個級別的學者，是教令院的中流砥柱。

    【賢者】這是教令院研究者的最高頭銜。自從教令院成立以來，六大賢者就不僅是六學派的學術精英，也是各學院的掌管者。

    【大賢者】從六學派的六賢者之中，會推舉出一位「大賢者」，作為統轄教令院的頂點。教令院現任大賢者，是明論派的阿扎爾。

    聽著阿巴圖伊對教令院的介紹，王道一眼中懸浮的虛擬屏幕不斷變化，隨著教令院對學術劃分的知識被攝取，金手指顯示的分類也在發生改變