，廢除一些殘酷而野蠻的刑罰。

    不過在聽說了這個提案之後，朱由檢思考再三後決定支持。不過他建議除了一些特別的法律條文之外，系統性的法典編撰工作還是由議會授權組建的蒙古法典編撰小組進行負責，該小組將挑選蒙古各部中的學者、有名望的長老及喇嘛學者組成，而大明也將會提供一個顧問小組，對法典編撰小組提供幫助，這部法典編撰完成後在明年八、九月召開的蒙古地方議會上進行投票審核。

    大會的代表們接受了崇禎的建議，決定由鄂爾多斯部的薩囊徹辰主持法典編撰的工作，而崇禎則轉頭委託了黃道周及章嘉活佛擔任法典編撰小組的顧問，對法典編撰的內容進行審核及提出建議。

    大會即將結束之時，多羅大福晉囊囊、蘇泰大福晉等八位福晉帶著額哲抵達了豐鎮，並當眾向崇禎獻出了傳國玉璽，以請求皇帝對她們及額哲進行庇護。雖說這只是一個形式，真的傳國玉璽已經早就交到了皇帝手中。

    但是八位福晉的舉動無疑表示了，她們手中的察哈爾部眾將不會歸還到信任的察哈爾汗手裡，並且還再一次降低了未來蒙古大汗的含金量。一個沒有傳國玉璽的蒙古大汗，顯然是不能繼承蒙元法統的。

    粆圖台吉、貴英恰、袞楚克台吉等察哈爾部親貴看著這一幕，固然是心中糾結不已，其他蒙古諸部的首領見此何嘗不是悵然若失。不過也有一些嗅覺靈敏的部族首領，很快便意識到，傳國玉璽的移交，不僅代表著蒙元法統的消亡，也代表著大明皇帝對於蒙古諸部有了真正意義上的政治權利。

    雖然崇禎不會也不能接受蒙古大汗的名頭，但是蒙古諸部顯然需要給這位皇帝陛下進一個尊號，以表示他不僅是漢人的皇帝也是蒙古人的大汗，以確保皇帝陛下在施政時能夠顧及到蒙古人的利益。

    在經過了一夜的聯繫和討論之後，以卓爾璧、俄木布為首的58名代表在第二日的大會上提出，要給皇帝陛下上「博格達.徹辰汗」的稱號。博格達在蒙語中即為帝王之意，徹辰汗則是指聰明睿智之汗王。

    博格達一般只用來稱呼蒙古大汗，而徹辰汗的名頭就比較普通了，索南嘉措就曾經贈給俺答汗「咱克喇瓦爾第徹辰汗「的稱號。

    大明皇帝雖然沒有用武力征服與會的蒙古諸部，但是大明皇帝兩次在草原上用兵，一次擊敗察哈爾部，一次擊敗後金-蒙古聯軍，已經足以震懾這些依附於大明的蒙古部族了。

    更何況右翼各部首領，在過去幾年內通過和大明的貿易往來，為自己積攢了不少財富，他們顯然沒有這個勇氣去和皇帝作對，因此卓爾璧、俄木布等人提出的議案，獲得了全體代表的一致贊成。

    只不過當卓爾璧、俄木布幾位代表帶著「博格達.徹辰汗」的尊號前去拜見皇帝時，這個尊號卻被崇禎挽拒了。

    就在其他人惶惶不安，不明白皇帝是什麼意思時，俄木布偷偷前去拜見了自己的老師黃道周，向老師請教了皇帝的用意。

    正在整理手中這幾年為蒙古民眾判過的案子，好以之指導蒙古法典編撰的黃道周，只是詳細詢問了他們同皇帝見面時的經過，便有些瞭然的說道：「陛下說的是不適合，並不是不需要，可見陛下並沒有怪罪你們多事，只是嫌棄你們商議出來的這個稱號不好而已。」

    俄木布不由誠心向老師請教道：「不知老師以為，這個稱號何處不適合？陛下會接受一個什麼樣的稱號？」

    黃道周低著頭思索了片刻便說道：「徹辰兩字，在初代順義王身上就用過了，陛下身為大明之君主，又怎麼可能接受一個臣子用過的封號。以漢人而得汗王稱號的，最尊貴者莫過於唐太宗了。你們把徹辰汗改成天可汗，估計陛下就不會反對了…」

    在邊疆鍛煉了幾年的黃道周，這次倒是沒猜錯崇禎的心意，當幾位蒙古代表把稱號改為「博格達.天可汗」後，崇禎這一次終於沒在拒絕，於是豐鎮上下頓時忙碌了起來，準備弄上一場典禮，為蒙古諸部代表正式向皇帝進尊號。

    面對這場忽里台大會的走向，粆圖台吉無疑是心中最不舒服的一位，不過看著其他代表興高采烈的模樣，他也知道大事底定，不是他一個人能夠扭轉時局的。

    本就沒有什麼堅韌性格的他，想出的最消極的反抗方式，也不過就是早早跑回了自己的住所，沒有繼續和其他代表們一起準備為崇禎敬賀而已。