至於為什麼利於做七，說起來也很簡單，總得讓下面的神明知道是誰在布置法場吧？

    讓主家替我洗了手，意思就是告訴下面的神明，我只是替人代勞，主角是替我洗手那人。

    我把這一切告訴謝雨欣時，她疑惑了好長一會兒，說她不是主角，甚至疑惑我們在幹嗎。

    直到這時，我才算明白過來，搗鼓了老半天，我們從頭至尾都沒告訴她，這做七是替她準備的，我想過告訴她，但怕她情緒激動影響到做七，只好撒謊說，讓她替我幫忙。

    她聽我這麼一說，才同意下來，給我端了一盆清水，又替我簡單的洗了一個手，由於梨花妹也要下田幫忙，我讓謝雨欣又替梨花妹洗了一下手。

    弄好這一切，由我下田布置，由梨花妹負責將那些紙紮等東西遞給我。

    當然，這紙紮不是說說放在田裡就行了，還得講究方位布局以及跟周邊山勢、河流是否相衝，還有就是紙紮的擺放，必須根據魚鱗陣的走向來布置，否則，不但起不了作用，還會得罪下面的那些神明，箇中講究頗為繁瑣複雜。

    說實話，如果不是對陣法頗有研究，我甚至不敢動這種做七，主要是這做七講究的東西太多，就如民間的一句話說的那般，相處一個人特容易，但得罪一個人卻是分分鐘的。

    所以，這做七，我絲毫不敢大意，生怕一個不小心便得罪下面那些神明。

    但，有些事情偏偏不會按照預想的那樣走，這不，那梨花妹剛遞了一個紙紮品給我，還沒得及接，一道諷刺聲響了起來，「喲呵，老子就說嘛，你們怎麼可能那麼輕易就離開了，原來是來柳南村了。」

    扭頭一看，來人我認識，是溜駝子村那什麼何大哥，他身後跟著二十來個村民，手裡提著一些木棍，看那架勢是來找事的。

    我面色一沉，也不知道說好運，還是不好運，好運是這布置法場還沒來，他們便來了，這算是好運了，原因在於，一旦開始布置法場，就相當於入了地下那些神明的眼，一旦停下來，很有可能會得罪那些神明。

    不好運是因為，有人來搗亂，擱誰身上，心裡也不舒服。

    就在我愣神這會功夫，那什麼何大哥已經走了過來，跟鄭老闆媳婦開始交談，大致意思是，他們村子已經騰出500平的地方了，讓鄭老闆媳婦去那邊弄，至於價錢，跟先前一樣，一百萬賣給鄭老闆媳婦。

    聽到這裡，我真心有些聽不下去了，這分明就是無賴行徑嘛！正準備說話，那鄭老闆媳婦朝我罷了罷手，意思是讓我別管，她則對那什麼何大哥說：「何大哥，你看這樣行不，地，我不借了，紅包分文不少給你們。」

    那什麼何大哥冷笑一聲，在鄭老闆媳婦身上盯了好長一會兒時間，也不知道在想什麼，陡然，他猛地抬腿朝鄭老闆媳婦踢了過去，「死瞎子，老子已經托人打聽了，你們家男人已經進了局子，剩下偌大的家財，也沒人接，而我跟你家男人沾點親，他的家產，按道理來說，得由我來繼承。」

    擦！

    這什麼歪理，那鄭老闆僅僅是進局子罷了，還沒死呢，就算真死了，繼承家產的也是鄭老闆媳婦跟謝雨欣，哪裡輪得到他。

    我有些氣不過，就在邊上說了一句，「那個誰，你什麼搞錯了，你好像沒那個資格吧！」

    他瞥了我一眼，也沒生氣，笑道：「的確，按照普通人的想法，我的確沒那個資格，但別忘了這是蒙山鎮，更別忘了我們溜駝子村的祖傳規矩，女性是沒有資格繼承男方家產的，那鄭有錢只有一個女兒，她早晚得嫁出去，自然沒資格繼承家產，而這死瞎子更沒資格了，萬一她帶著我們姓鄭的男人的錢財外嫁了，我們找誰說理去。」

    還真別說，他這番話也有一定的道理在裡面，不少農村都有這種講究，說的是，女性別繼承家產的權利，怕的就是女性嫁出去，家產也成了它姓人的了。

    不過，隨著社會的發展，這種習俗逐漸被擯棄了，但在一些落後的村莊，還是有這一習俗。

    那什麼何大哥見我沒說話，臉上笑意更盛了，圍著那鄭老闆媳婦轉了幾圈，笑道：「怎樣？死瞎子，什麼時候辦一下交接手續？你放心，我何健在也不是沒良心的人，等你把家產轉到我名下時，我會給你們母女送一套房子，別跟我客氣，這是應該的。」

    看到這裡，我哪裡還受得