很快，我們所有人忙碌起來，而小姨跟表姐因為顏瑾的忽然離世，一直守在顏瑾屍體邊，倒也沒下來。

    由於這說墳需要在顏家大宅內進行，所以擺祭格外不方便，更為重要的是，那些佛門弟子，開口一句佛門弟子不殺生，閉口一句佛門弟子不殺生，而那些祭又以一些牲畜的頭顱為主，這讓那些佛門弟子大喊阿彌陀佛。

    看著這一切，我也是醉了，只好讓他們去干點別的，我則開始搬那些祭。

    大概搗鼓了接近四十分鐘的樣子，整個顏家大堂內好似被我們重新裝飾了一番似得，抬眼看去，一個巨大的八卦陣罷了出來。

    八卦陣乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個方位，被我擺了八個祭，分別是豬牛馬羊的頭顱，每一樣擺了兩個方位。

    我之所以這樣擺，是因為那信紙有提到一個詞，借屍還魂，而這種借屍還魂，並不是傳統意義的借屍還魂，而是借用動物的的頭顱，最後通過一些什麼氣體，從而讓人還魂。

    具體過程，我知道的不是很清楚，不過以前在老家時，聽老班人說過類似的事，說是有些道士不甘自己後人夭折，會採用這種借屍還魂的方法。

    而我做所以這樣，完全是出於這種心理，抱著試試看的態度，才將那些動物的頭顱擺在那個方向。

    這八卦陣的四周被我撒滿了黃紙，這種黃紙不是我們那邊常見的四方黃紙，而是一種圓形的黃紙，間被挖了一個洞，黃紙的四個方向用金漆寫了四個字，路路通順。

    而這八卦內，我用硃砂筆畫滿了乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離虛、坎滿、兌缺、巽下短的符號。

    不同於普通八卦的是，這幾樣符號，我是用清一色的硃砂筆畫的。而普通的八卦，一般都會採用紅黑兩種眼色，交替地畫。

    這樣畫的目的是，紅在八卦代表吉祥、代表生機、而黑則代表凶、代表死亡。

    值得一提的是，這八卦陣的最間，我並沒有畫陰陽魚，因為這陰陽魚代表著陽有陰，陰有陽。

    可，這次說墳可以說是完全需要陽氣，畫個陰陽魚算怎麼回事。

    弄好八卦陣後，那高僧走了過來，先是雙手合十，念了一句阿彌陀佛，問我：「施主，不知那八卦陣空白處，你打算放什麼？」

    我懂他意思，他這是擔心那個位置空下來，我笑了笑說：「等會我守在那個位置，而你們只需要圍著八卦陣而坐，嘴裡念《南華往生閆明本續經》、《仁王護國般若波羅蜜多經》以及《藥師琉璃光如來本願功德經》這三本經行了。」

    說著，我想起了一件事，繼續道：「高僧，還望您能跟他們打聲招呼，這次說墳事關重大，希望等會念經時，諸位一定要虔誠。」

    他一笑，「施主請放心，貧僧是佛門人，自然懂得虔誠，這點施主無需多慮。」

    見此，我也算放下心來，看了看牆的掛鍾，離9點還有10分鐘的樣子。

    我怕八卦陣周邊的東西布置的不完整，掏出顏瑜的那張信紙，看了看，又對著信紙的內容，看了看八卦的祭，沒啥問題。

    見此，我重重地呼出一口氣，一直不明白說墳是什麼，在知道說墳是什麼後，心裡卻宛如打翻了五味瓶一般，儘是苦甜酸辣咸。

    望著眼前的八卦陣，我心裡一陣陣苦澀，那高僧應該是看出什麼，一副欲言又止的樣子。

    我瞥了他一眼，「高僧有什麼話，盡說無妨。」

    他念了一句阿彌陀佛，緩緩開口道：「施主，人的壽元在出生那一刻便已經註定，或許死者的壽元不能令陽人滿意，但這一切皆是因果循環，前世種下的因，這輩子務必嘗還，豈是我等凡夫俗子能改變的。」

    我懂他意思，他這是告訴我，這說墳沒啥用，但我還是忍不住想試試，主要是這說墳一旦能成功，那麼離蘇夢珂復活的日子也不遠了，再者說，我答應過顏瑜跟顏瑾，這次的說墳，無論如何一定要竭盡全力。

    於是乎，我搖了搖頭說：「人的確無力反天，但若不試試豈不是人生遺憾。」

    他念了一句阿彌陀佛，說：「施主，你可曾想過人一旦違反了天理，會造成什麼後果？」

    我笑了笑，「如果她們真能復活，承擔這後果又何妨。」

    說完這話，我再次看了看時間，離九點愈來愈近了，我也