那些土著有些還是可以爭取，萬不可一色視之.」周白不是傻瓜，即使孟享說得簡單，但聽那堅決的口氣，也明白了一點什麼，幾次張口卻最終沒有多說什麼，最後只提醒了一句。≦≧

    這些年來，耳渲目染下，周白也早已經不是那個滿腦子西方教化下的書呆子了。

    最初先鋒軍對待日本人的手段，周白的神經已經洗禮了一番。後來在對待北方的蘇俄方面，更是讓體會頗深。

    不說先鋒軍對付他們的辦法，就是他們對待華夏平民的種種也早已經讓周白對待敵人的概念有了另一番認識，早就不會死梗著脖子一個勁的喊人權了。

    見孟享緩緩的點了點頭，周白也並沒有多言，他知道孟享也不是那種不分青紅皂白的屠夫，極端的民族主義者。

    華夏國內諸多民族，孟享雖然對過去的一些殘殺漢人事件進行了清算，但總體卻是一碗水端平的，並沒有無理由的屠殺。

    國內的一些民族一開始還在有些人的鼓動下，曾經叫囂動盪過，但在同樣惠及到自身的低保措施下以及後來條款法規不是只針對外族，整個國人都是一碗水端平的情況下，也漸漸的平息了下來，也逐漸的接受和認可先鋒軍政府提出的一系列以華夏復興為基礎的民族政策。≦≧

    在南洋雖然也傳出一些過激的屠殺事件，但華夏軍隊還是中規中矩，有眾多的土著人甘為先驅，自然沒有涉入過多的醜聞。

    周白也是睜一隻眼閉一隻眼的不多做理會，心中也相信孟享不會亂來。

    孟享確實不會對非華夏的諸多外族亂來，而是有針對性的處理。

    有些土著，不用周白說。他也是需要爭取的。

    不過爭取過來後，有些轉手就當作刀砍出去。有些則是繼續為華夏開拓南洋的事業服務。

    不得不說，這些生活了時間更長的土著對當地更為熟悉，也更為適應。≦≧

    有時候，廉價的勞動力也是一種資源。

    在建設過程中，也適當的吸取部分土著同化和諧成為華夏大家庭的一員。

    在整個南洋，應該說主要有三類人種。

    一個是棕色人種，這算是東南亞諸島上最早的土著人。創造了東南亞的最早文明。

    期間也有過黑色人種到此一游落了種，但他們不久後就被外來的兩類人種給擠得只能呆在偏遠之地。

    一類是從印度來的雜色的白人譜系，一類是從華夏來的黃色人種譜系，各自帶著各自的文明譜系中的高等文明在東南亞站穩了腳跟。

    應該說。棕色人種在印度也曾經建立過不錯的文明，但最終這一切都被地中海高加索人和雅利安人這兩支白人給最終統治了印度。

    當然，在印度的雅利安人不是德國納粹一直崇尚最優秀的金髮碧眼的那種，但兩支卻是同宗。≦≧只是後來各自有了變異。

    但無論怎樣說，印度譜系也好。棕色譜系也罷。這兩類都不是孟享要爭取的對象。

    這兩類跨著人種的人，一看就和華夏人模樣迥異，說得再天花亂墜的和諧理由，也有些牽強。

    孟享一開始就把和諧目標定在了那些以華夏血脈為主的黃色人種上。

    在華夏數千年的發展史中，曾經對南洋早有過滲透。

    後世所說的南洋華人一般是指在明清時期到南洋的華夏人。卻不知道在秦漢時期，早就有華夏人駐留南洋。在唐宋時期。尤其是開闢了海路的宋朝，那些心慕天-朝的南洋諸族已經被漢化了不少。

    但很早留下來的那些人，在上千年的大變動中，最後基本上已經和當地的土著同化了。

    同化，雖然高級文明的能同化低級文明的，但在人口數量的質變下。≦≧也經常是人多同化人少的。那些華夏人的後裔有些甚至連華夏的文字和語言都丟了。

    但不否認，這些人身上還帶著華夏的部分血脈。甚至在和土著人的交流中，滲透很廣。

    而且在華夏文明一直影響亞洲數千年的過程中，有些土著高層娶妻華夏人甚至以擁有華人血統為榮，更有甚者，一些土著人的高層大族本身就是華夏人建立起來的。

    現在的泰國王族就是華夏人血統占了大多數的，在華夏文明滲透了上千年的漫漫歷程中，華夏的影響遠超一般人的想像。

    以這個時候還叫做暹