測試廣告1《鳳凰引》。大筆趣 www.dabiqu.com

    清晨,  紀墨打開了這本曲譜，曲譜開頭就是一段話非八苦不可得五味，非五弊不可知五音……

    紀墨看得皺眉,  這是什麼意思？奏個曲還要跟算命的一樣，五弊三缺才能算得准嗎？

    後面有張夾頁，是況遠字跡，上面這般寫著欲奏鳳凰引，必先得此世之苦，世所苦者,  得其音,  樂成則引。

    缺錢，少親,  短命,  此三不幸也,  各有其苦，缺錢之苦,  欲得未得,  阿辰念我，不忍去，故缺。

    少親之苦,  於除族之人,  可還有親？離家之日，父言,  此生不復相見。已絕。

    短命，如此殘生,  何求長命？必短,  何必求之？

    鰥、寡、孤、獨、殘,  無親無故，無妻無子，歷其孤苦，不必求殘……

    一生所念，已經斷絕，唯有此樂難歇，往後餘生，以此為念，當不負況氏之音。

    紙張有些泛黃，看得出來，寫了很久了，許是早些年況遠研究這《鳳凰引》就寫下了這一張夾頁，其中說到父親，還說「不復相見」，想到那年送別況家之人去流放的時候，那位老人涕淚橫流的模樣，紀墨又覺悵然。

    那之後，況遠可曾還看過這本曲譜？

    可曾還試著彈奏過而沒成功？

    沒有另外的夾頁在其中，紀墨不知況遠所想，翻過篇，看曲譜正文，這一看就不由皺眉。

    曲譜之上的文字並不是現在所用的文字，卻也能夠看懂一些，紙張沙沙，必是經過反覆翻閱，紀墨粗略一看，有些地方不是太明白，卻因紙上並無多餘空間，也未曾看到前人批註。

    況遠也未曾再在這裡留下什麼夾頁做出說明，部分地方看得紀墨一頭霧水。

    至於用什麼樂器，卻不必多做考慮，這世間的樂聲是相通的，琴聲能彈的，簫聲也能吹，換成別的樂器，或許感情之處有些不便，但大體上還是差不了多少的。

    紀墨對著曲譜琢磨了幾天，也實驗了幾次，能彈，彈下來很順，聽起來卻差了些意思，並不能說十分動聽，出色到壓下旁的樂曲。

    那麼，為何《鳳凰引》如此出名呢？

    僅僅是看過了曲譜，系統就直接給了八點專業知識點，差點兒就把紀墨直接推到滿分了，這曲譜，真的能夠引來鳳凰嗎？

    會不會就跟某些地方用來引蛇舞動的曲子一樣，聽起來也沒什麼特殊，但那種經過訓練的蛇，會隨之做出一些常人為之驚訝的反應來？

    如果把鳳凰當做孔雀，那麼，這曲子是否奏出，孔雀就會隨之開屏或者飛翔？

    前提是，附近有孔雀。

    紀墨想了想，知道閉門造車沒什麼結果，也沒繼續埋頭苦死，算算時日，乾脆去辭了王府樂師的職務。

    管事見他來請辭，還有些意外「好好的，怎麼辭了，孝期過了，繼續來就是了。」

    知道紀墨父親死了要守孝，卻也沒有見過守孝之前先辭工的道理。

    「我父也是樂師，留下曲譜一部，此曲譜之中多有晦澀，需得專心研究，我便欲尋訪妙音，他日，或可再入王府獻技。」

    紀墨說得客氣，算是給自己留一條路。

    他是不想靠著紀辰養的，迄今為止，他都未曾喚對方一聲「父親」，若要就此啃老，也未免臉皮太厚，那麼，他日再來謀職，也是必然之事。

    未必還是在王府，卻也可留個念想。

    管事沒有多說，痛快給了紀墨一封銀子，算是厚待了。

    離了王府，紀墨就回去收拾行裝，他的確是要出行的，旁的不說，先去見見孔雀如何，看看是否能夠對這曲譜之音有所反應，再說下一步怎麼奏這《鳳凰引》，一路聽得高山流水，也尋訪一些妙音，若能增加一二感悟，也能有些收穫。

    本來，還有一條選擇，可以跟王府的其他樂師交流，可孝期不好進府，也不好尋親訪友，倒不如索性到他處遠遊一圈兒，回來的時候，說不得也可奏一曲《鳳凰引》，全了況遠心念。

    至於況遠夾頁之中所說的「此世之苦」，紀墨並未全信，也並非不信，世間能受非人之苦而得非