東面的蒙古軍，正砍瓜切菜也似上來。西面的定海軍嚷嚷著，說他們奉命前來救援，替仆散宣使彈壓亂兵，其實心思昭然若揭。

    受命去負責兩個方向的將校本來遣人流水價奔回報信求援，很快就沒了聲息，只有潰兵大團大團地亂走。

    仆散安貞只有冷笑，這局面也真是可笑。

    他剛到河北不久，就整頓兵馬南下山東，雖然結果不如意，好歹和和定海軍對峙了一場。如今苦心經營一載，以為能夠彰顯武威，誰知大軍稍稍驚動，立即土崩瓦解。

    練了一年的兵，結果還不如從前了。

    世上還有比這更荒唐可笑的事麼？

    仔細想來，其實也並不荒唐。

    女真人的衰退，是大金國日趨強盛的必然結果。隨著國勢穩定，疆域廣闊，地位高的女真貴人們沉浸於安定富足的狀態，而基層的女真人不斷融入到農耕環境，失去了射獵習戰的土壤，同時也失去了對戰爭掠奪的渴望。自世宗朝以後，金軍就已經內收遼漢之眾，外籍部族之兵，女真人在軍隊裡的比例持續降低。

    待到大蒙古國自高原崛起，金軍與之連戰連敗，損兵折將數以十萬計。這其中，女真人的絕對數字並不高，但因女真人的人口總數有限，其相對比例卻頗為可怖。可以說，女真人里，世代在邊疆服役的雄健尚武之人，早已被朝廷斷送了七七八八。

    在此情況下，仆散安貞以強力手段收攏河北八猛安，將大批女真壯丁納入軍隊中，加以嚴格訓練。其過程中，河北各軍州遠近騷動，有些女真民戶家裡，丁男若皆強壯，頓時盡取無遺，以至於號泣動乎鄰里，嗟怨盈於道路。

    站在仆散安貞的角度來看，他往山東擴張失利以後，痛定思痛，遂效法郭寧的軍戶制度重建猛安謀克，用他覺得可靠的女真人取代了原來的漢兒兵卒，加以嚴格訓練，這是為了大金國的振作而不得不然。

    可站在那些普通女真人的立場去想，時代已經變了，徒然刻舟求劍，可乎？

    郭寧抵達山東的時候，便見到本地的女真人謀克貧困潦倒，依靠為海上私商提供食水勉強過活。河北地方上，大部分女真人也同樣如此。他們或是農人，或是商賈，或是小吏，甚至可能是為人作佃的貧民，唯獨不是武人。

    他們已經幾代人沒有摸過武器了。

    就算經歷了嚴格的訓練，硬生生被塑造成了武人，他們真能打仗嗎？真願意打仗嗎？

    他們能像蒙古人一樣，流淌野蠻的血脈，渴求擄掠屠殺嗎？他們能像定海軍的將士一樣，吃盡了人間之苦，渴求用戰鬥來扭轉命運嗎？

    仆散安貞認為，回答應是正面的。所以他竟有勇氣帶兵出戰，直抵中都。但現在他知道了，絕大多數女真人並不如他所想。

    明明女真人的數量要多，明明土崗上，至少土崗東面的狹窄地形並不難防守，可河北軍將士一看那些蒙古人和漢人橫衝直撞而來，頓時覺得自己一點力氣也沒有。他們壓根沒有抵抗的意志，要麼慘叫著逃跑，或者絕望的跪地求饒，也有人躺在地上，仰面看天，擺出隨便來殺的姿勢。

    還勉強保持隊列的，只有僕散安貞身邊少量近衛。

    這些人並非仆散安貞在河北徵募的兵士，而是作為仆散家族核心武力的私兵。仆散安貞當日依靠這支力量，在中都城裡庇護了逃難的徒單鎰，就連胡沙虎一時也不敢妄動。

    仆散安貞覺得，有這支真正的精銳在手，總有機會脫身。

    誰知往兩側逃散的女真人連連退縮，那些心膽俱裂之人沒了方向，下意識地都往將帥所在的地方聚攏過來。轉眼間，帥旗周圍無數人擠擠挨挨，簇擁成團。

    就算天色昏黑，這也太顯眼了！

    仆散安貞連聲喝令降下帥旗，吹滅松明火把，隨即又脫掉自家錦緞戎袍，混入近衛隊列。可近衛們甲冑鮮明的威風隊列，本身就是最好的目標，潰兵們折返回來，一眼就見到他們，還是不斷聚集。

    「都他娘的散開！這樣聚在一起，是唯恐兩邊的敵人沒有衝殺得方向嗎？」仆散安貞連聲怒罵，又指著身邊的部下們喝令：「你們去，讓他們散開，莫要擋著我下山！我們趕緊走，再有攔路的，立即殺了！」

    部下們面面相覷。

    他們是追隨