人也是野獸，人最原始的武器就是指甲和牙齒。筆神閣 www.bishenge。com

    所以，鹿正康用自己的身體部位殺人，也算得上是正經的搏擊技巧。這倒是沒什麼好說的，總之，道觀四個人都變成了灰，勝利後，鹿正康急忙喝了一打事先買好的符水，如此總算緩過勁來。

    休息了一會兒，鹿正康起身好好翻撿一番道人們的遺物，倒也頗有收穫。

    火工道人爆出的鐵匠圍裙，這東西挺影響活動，平時鹿正康是不屑穿的，可現在誰叫他身上衣物被蟲啃得精光了呢？於是便叫他拿來攏在腰間，當個圍襠的遮羞布。

    法師身上掉落了一本《小五行內景雷部印法》，鹿正康翻看一通，書寫文字用的是小篆，幸虧他學過啊，否則就只能幹瞪眼。粗讀一遍，這本書確乎是術法秘籍，講的是以人體小五行為驅動，配合印法、口訣、法壇、符咒、儀軌、秘祝等手段，運使雷部真力，以此達成釋放掌心雷、祈雨、召雷、辟邪、改換風水等目的。書中內容包括了修持法力、搬運內息、相面拆字、尋龍點穴、主持大典等等，內容囊括修行法力、積蓄勢力、獲取資源云云，很全面，但都沒有深入詳解，算是在真理的大門前蹭了蹭級別的書籍。

    鹿正康有了這東西，就可以學著施放法術了。不過，他沒有升級過自己的法師等級，想要短時間速成，還得另想辦法。

    巧的是，這《小五行內景雷部印法》根子裡是從《玄君七章秘經》傳下來的，算是地道的克家食譜，邪門地很，本身就包含了一大堆代償法門，也就是能把施法的代價轉嫁給其餘人或事物，鹿正康就可以用仙藥來讓自己快速獲得高強的一次性法力。

    具體的修煉事宜暫且押後，鹿正康把《小五行印法》先放在几案上，連同自己原本褡褳里的那些事物一塊兒，他又翻看了觀主和真人掉落的物品。

    觀主掉落的是一雙雲履鞋，這種道士用來在正規場合穿的鞋子形制誇張，鞋底起碼有八公分厚，鹿正康現在渾身光潔溜溜的，也只好先穿著這鞋，本想著先將就罷，然而，等他試著走了幾步後，便發覺這雲履鞋出奇地舒適，走起來有飄然欲仙之感，忽悠悠就繞著大殿走了一圈，他再試著奔行，也是說不出地快意，往來如風一樣，實在讓人滿意。

    喜歡放毒物咬人的那個真人掉落的東西卻是一沓金光符，鹿正康認得這符咒，也是驅邪納福除穢的好物，用法力引燃符紙，可以抵禦外邪內亂，破除迷障，也能消解毒素，在某些場合還是很好用的，必如剛才鹿正康被毒物圍攻的時候，此外，還可以給武器附魔，算得上萬金油一樣的輔助品。

    鹿正康在道觀內左右搜索衣物，最後總算在觀主的臥室里翻著一套道士服，品相華美迤邐，穿在身上也是舒適合身，唯一不足的是他戴不了冠冕。雖然機械鹿有一頭烏黑油亮的齊腰長發，可他的鹿角已然非常絢美，再往頭上綁個什麼東西都有太過逼仄的嫌疑，於是鹿正康便拿了藏青色的布繩將自己的長髮在腰背處綑紮成了長長的一條辮子，如此一來也比較清爽，無礙行動。

    黑漆漆的鐵匠圍裙不再適合穿在身上了，不過鹿正康倒是沒丟，畢竟是自己打的裝備，扔了可惜，再者，他也的確需要一個寬敞些的行囊用於囤積自己的財物，到時候放一塊也就是了，還能拿來當個墊底的布子。

    火工道人的臥室里有一些鐵錠、鋼錠，以及一小盒纏繞著死者執念的髮絲，這些東西配合死鹽能升級武器裝備，鹿正康倒是練過一段時間的打鐵手藝，不過他都是搓工程零件的，對冷兵器製造還真是生手，但不管如何，他得試著給自己的武器升級一下，單手錘已經很老舊了，幾次的彎折，錘頭都快脫離錘柄了。

    點起爐火，熔煉里釋放出騰騰的金紅色的光，鹿正康望著這火光，幾乎是要驅散了那無名之島深暗的悲涼氣質。永遠是在這樣的時候看見火最親切，要是能再喝一碗熱湯……鹿正康不敢想，他現在已經是死人了，鹽裔這種存在，虛假，連生死都是虛假的。

    什麼是鹽？

    鹽在現實世界裡是一種結晶體，也被用來比喻基督徒。

    在無名之島上，或者說，在《三次世界》，ra9的設定里，鹽是一種高等的數據，對遊戲裡的物體人事而言，有越多的鹽，他們身上就相當於被投注了越多的計算力，越重要，越有更多的可能性，一個沒有