李董起家的時候，喊出了「捨身取義」的口號，當時陽巨就覺得，這位南方來的老鐵有前途。

    如今陽巨人在徐城，剛通知完淮中城的老闆娘，說老闆從國外弄了一批漂亮小秘，隨後就收到老家的重大消息，說是老闆現在有心大力整頓國內的精神文明建設。

    「存天理，滅人慾？」

    「大令，君上此言，乃是人間至理啊！」

    「至人無己，神人無功，聖人無名……」陽巨感慨萬千，「君上這是在世聖人啊。」

    大家要是都遵從「存天理，滅人慾」的道理，這人世間，還有那麼多的紛爭嗎？肯定是快活樂無邊啊。

    每個人，都只取自己需要的那一部分，不多貪，不多要，社會就會相當相當的和諧，就沒有那麼多矛盾。

    人民安居樂業，國家幸福安定，怎麼看都是太符合精神文明建設的綱領了。

    不過陽巨轉念一想，這不對啊，老闆自己貌似從來不照著這個口號來啊。

    老闆這個人，從來都是「人慾」先滿足了，「天理」不「天理」的，他壓根就不管也不在乎。

    因為老闆當年起家的時候，還有另外一個口號。

    老子受命於天！

    老子牛逼！

    「受命於天……」

    反覆念叨著這四個字，陽巨感覺整個人精神都有點錯亂。

    稍微捋了一下，頓時又覺得很符合邏輯。

    有名有實，既然老闆是「受命於天」，那麼這個「天理」，就是跟老闆無關。

    「天理」是凡人才應該有的，當然老闆也可以有「天理」，人性如此，需求如此，凡人要吃飯，老闆也要吃飯，很正常。

    但老闆又超出了「天理」，因為「受命於天」，所以老闆的「人慾」未必是凡人的「人慾」，說不定，這其中還是藏著更加深刻的道理呢？

    一時間，陽巨想得有點多，他覺得老闆是不是在玩高級套娃，自己做反面教材，然後才能感染小弟和員工們。

    看，我李解，其實也不是一個完美的人，也有缺點，比如說……好色。

    想到這裡，陽巨頓時覺得這就很符合老闆的人設了。

    不過在徐城多呆了一天，老闆娘的回執還沒到，但老闆那邊的消息又來了。

    「己所不欲勿施於人？」

    「對，君上就是這麼說的。」

    「君上果然胸懷寬廣，胸懷天下啊！」

    陽巨感慨萬千，別的君主，怎麼地都得粉飾一下自己的缺點。

    但是李解不一樣，他在薛城發表了講話，表示「存天理，滅人慾」這個事情呢，他就是那麼一說，不要當真，他李某人做不到的事情，也不強求大家要做到，但是大家要是覺得他李某人講的話，還有點道理呢，就聽聽也無妨，當然了，不聽也沒有關係。

    李董的態度讓人好評如潮，表示「存天理，滅人慾」就是金玉良言，沒得說！

    事情的變化，讓齊魯之間的戰事都衰弱了不少存在感。

    因為一場搓澡引發的精神文明建設大討論，牽動的，可不僅僅是漢子國上上下下的心。

    列國之中，離泗水比較近的國家，都是在琢磨，這個「天理」和「人慾」之間的尺度，果然是需要好好把控的。

    超出「天理」太多，如果上至國君下至蒼頭，都盯著「人慾」，那國家必然是要出亂子的。

    原本就是正向的解讀，然後皇氏的人一聽，嘿，哥們兒機會來啦！

    宋國內部，尤其是商丘和夏邑兩個地方，一群老陰陽人開始帶節奏。

    「嘗聞君為君，臣為臣。今臣放君於黃泉，堰塞公子，豈非『人慾』之極？」

    老陰陽人話里話外就是一個意思，君主是君主，臣子是臣子，可如果有一天，臣子送君主去了黃泉吃夜宵，還把君主的兒子們都隔絕在外，讓君主的兒子們不能相見君主最後一面，這樣的行為……過了啊。

    宋國陰陽人帶起來的節奏挺好，反正都是文化人在自己傳，問題就在這裡，宋國就算想要隔絕這種言論，也是極為困難。

    畢竟，哥們兒就是學術討論啊，列國都在抓緊精神文明建設，怎麼就你尋思