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    巫芊芊吞吞吐吐，還是不敢說出「禿驢」兩字，畢竟佛門聖地，何況剛才佛祖一言，威勢震天，巫芊芊也心有餘悸。

    巫芊芊繼續說道：「蕭客卿，讓他們見識你的厲害，別墜了我們巫族族群的威名！」

    不知何時，蕭雲升在巫芊芊的心中已經分量很重，巫芊芊感覺世間一切都不能阻擋蕭雲升的腳步，能夠時時創造奇蹟。

    蕭雲升緩緩張開雙手，眾人屏息，拭目以待！

    蕭雲升雙手一接觸玉石，緩緩灌注靈力，剛才蕭雲升在闖第一關最後一個台階之時，強行運轉靈力，現在遭到反噬，封靈鎖脈更加緊迫，更加牢固，現在只能勉強運用一絲絲的靈力。

    靈力一觸碰物無字天書，無字天書青光大盛。

    只見玉石之上，出現數行大字：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。佛普眾生，教化萬界。

    片刻之後，玉石之上現出一尊聖像來，十八隻手，二十四，執定櫻格傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶鏗、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等件。

    這聖像身呈黃白色，有種種莊嚴其身，腰著白衣，衣上有花紋。著輕羅綽袖天幕，以緩帶系腰。

    身具三十二相八十種好，紫磨金金色，四周圓有光明光焰，有三目十八臂。

    三目表佛眼、法眼、慧眼，表示不縱不橫三諦一如平等義，為理智事三點，佛部、金網部、蓮花部之總攝。十八臂上均以白螺寶為鑰，表音勝善說法之義。

    中央雙手作說法印，為破人道貪膛痴三障，說法利生，教人學法，令證三身果位。

    右第二手作施無畏印，右掌五指開立，為五智之光明義，是令人道眾生無畏，實具大悲深重，故顯此手印。

    右第三手把劍」此劍乃智慧劍，降斷三障四魔，除三毒五欲。

    右第四手持數珠，數珠表智慧為轉法之義。緒貫一百零八煩惱。轉一珠斷一煩惱，證百八三昧，具不可思議功德。

    右第五手把天妙果，天妙果有萬子。表圓滿萬行善之種子，顯佛果圓滿義。

    右第六手把錢斧，是以大錢斧能破一切。令人摧破一切無明、難斷惑障之義。

    右第七手把鉤，萬德皆歸准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有鉤集義。

    右第八手持金網杵，金網者堅固不動智，杵有破體之力，即摧滅三毒。顯三部諸尊。

    右第九手把寶星

    ，寶星是貫花葉之物，是花噩，具萬德莊嚴義，有平等性智之功德。

    左第二手持如意寶幢，為表高立淨菩提心寶幢，於無量福惠諸貪乏眾生，施與世出世願，有眾善根本萬行源底之義。

    左第三手持蓮花，紅蓮花自性清淨。表一切眾生心中有本來清淨理。雖沉淪無三毒泥中，往來六趣四生垢穢，不染猶如蓮華。

    左第四手把澡罐，表瓶灌能盛滿一切，為此佛母出生三部，諸尊盛滿之德。

    左第五手持索，此索為降伏惡魔。忿怒諸尊皆持有，可系縛難伏者不令傾動，有大悲方便之義。

    左第六手持輪，輪能轉惑摧破。表：十五有生死流轉依之得止，輪又有圓具足之義。

    左第七手持螺，吹大法螺演大法義。說寂滅法，降伏眾生煩惱惑障之義。

    左第八手持賢瓶，具三昧耶。流出寶藏及經典，施與眾生。

    左第九手持般若筷，十方三世佛菩薩，依般若無不成佛。

    佛言善眾僧一看，大驚皆拜，口中念道：「阿彌陀佛，無量佛祖顯身！」

    無量佛祖口吐蓮花，唱念道：「貧窮布施難。凡人貧乏自逼饑寒而能輟己濟人斯亦難矣。豪貴學道難。豪貴恣逸無諸苦惱而能厭其累塵。折節求道故為難矣。判命不死難。不字當為。必字蓋傳之訛也。若世人明達因果決志判命。或捨命身飼其猛鷙。

    濟彼魚鱉乃至忠臣烈士。以死殉義斯皆難也。何知當為必字緣。佛言二十難並說凡夫境界非論不生不滅之理。其義明矣。又據西戎南蠻語音。呼必為不。得睹佛經難。凡人不具信根罔憂生死。則出世之教安得見聞。生值佛世難。夫人若不結勝因不修眾