這個念頭一起，立刻就化作無窮無盡的動力，讓江升精神抖索，振奮百倍！

    學習（抄襲）其他學派的精華，這是戰國諸子的優良傳統。

    也是歷代學派振興自我的根本法門。

    不能跟左傳一樣，連抄襲都抄不好，結果被那個張子重抓住一個漏洞，直接捶進了土裡。

    所以……

    該怎麼抄呢？

    據亂世、昇平世、太平世的三世理論和名字，是可以保留的。

    也只能保留，因為這個事情已經得到了皇權的背書，被認可了。

    自己再去搗鼓一個不同體系，可能會承擔很大的風險，而且說不定還很難被人接受。

    借用的話，那風險和宣傳，就都在公羊學派那邊了。

    這樣想著，江升就高興了起來。

    「任你狡猾如狐，還不是得為我做嫁衣？」江升甚至忍不住想要哼上小曲，多日來籠罩在心頭的霧霾更是徹底散去。

    他迫不及待，想要馬上回家，立刻閉關，開始在穀梁思想的基礎上構築穀梁的三世理論。

    以至於連後續的內容，他都不想看了。

    直到他發現，一直站在他旁邊，一起看著帛書的石德，像個傻子一樣，一動不動的矗立在身邊。

    仿佛一個雕塑般，眼睛瞪得大大的，嘴巴微張，連呼吸都近乎停滯了。

    「太傅……太傅……」江升輕聲喚著，石德卻沒有半點反應。

    江升忍不住用手推了推對方，石德才晃過神來，然後滿眼驚懼，使勁的咽了一口口水，深深的長長的出了一口氣。

    「太傅您怎麼了？」江升皺著眉頭，疑惑著問道：「那張子重之所謂三世說固然精妙，但太傅不止於此吧？」

    江升承認，那三世理論確實震撼人心。

    但也就僅止於此了。

    就像董仲舒當年提出了大一統理論和天人感應思想，天下雖然聞而震怖，但醒悟過來後，各個學派立刻就拼命抄襲起來。

    譬如韓詩學派，直接將公羊學派的大一統和天人感應思想，寫進了自己的經書里。

    穀梁學派也是一般，趁機將董仲舒學說里契合穀梁的部分吸收了進去。

    但石德的反應，卻是太奇怪了。

    石德望著江升，精神恍惚不定，他忽地苦笑起來嘴裡反覆喃喃自語著，嘟囔著一些含糊不清的話。

    江升湊過去，仔細一聽，才知道對方在說什麼。

    「王者之跡熄而《詩》亡，《詩》亡而後《春秋》作，孟子誠不欺我也……」

    「太傅這是怎麼了？」江升滿眼疑惑。

    孟子思想，在當世屬於典型的廁紙，有用的時候才會有人想起來，去拿來給自己充作解釋的背景。

    而無用之時，則丟在一邊，連看都不會看。

    穀梁學派甚至一度有過『非孟』的思潮和想法。

    因為，孟子是子思先生的門徒，而子思先生是孔子的曾孫，曾子的弟子。

    和出走魏國，自立門戶的子夏先生，那是針尖對麥芒的異端啊！

    春秋各學派興起後，就痛斥了子思、子張這些『異端』的行為，對他們分裂儒家的行徑予以了嚴厲斥責！

    尤其是穀梁學派，曾經一度以『道敵』的態度對待流傳下來的思孟學派。

    為什麼？

    因為這些異端，非但沒有終止他們宣揚子思和孟子的異端行徑，反而鼓吹什麼『義者，利之合也』『民貴君輕』。

    完全應該送去楊教授的感化室好好感化一下！

    也就這些年，被公羊打壓的太慘了，穀梁才會拉起思孟的小手，一起對抗霸權。

    但骨子裡，卻是嘲諷和輕視思孟學派的那些東西的。

    君子豈能言利？

    君子又怎麼可以非君？

    帽子再舊那也是戴在頭上的，鞋子再新，那也是被踩在腳下的。

    尊尊親親之道，君子仁義之風，斷不能有分毫玷污！

    若在以前，像石德這樣的穀梁學者，是斷斷不可能在太子面前引用孟子的話。

    更別提還是這一句！