劉徹的話借著傳聲的銅喇叭，傳遍整個武苑。

    將軍大臣，聽了之後，全部都是呆住了。

    這樣的言論，這樣的說法，簡直聞所未聞啊！

    自古以來，天命的問題，就是一個禁忌。

    尤其是秦到底有沒有獲命於天過？更是禁忌中的禁忌。

    漢室的思想界、輿論界，哪怕腦洞再大，想像力再豐富的人，也最多只敢在私底下議論議論這個事情。

    從來沒有那個傢伙敢於公開討論此事。

    即使當年，賈長沙作過秦論，也不過是淺嘗輒止，只能圍繞一些不那麼敏感的問題，闡述自己的意見。

    縱然如此，輿論界跟統治者們對賈誼的那篇過秦論，也未必不是沒有意見！

    換了其他人，哪怕是諸侯王，倘若在這個問題上大放厥詞。

    周亞夫保證，一定把他打的媽媽都不認識，讓御史大夫將他噴個半身不遂。

    然而，如今，站在台上對天命侃侃而談的人是當今天子。

    三代之後，唯一能自證君權天授的天子！

    如今威加四海，德被蒼生的天子！

    一紙詔令，就讓南越跪下，國王入朝的天子！

    君權已經達到了史無前例的巔峰！

    當君權達到巔峰後，自然而然，就可以將皇帝自己的意志演化成上蒼的意志，進而藉助天地之偉力，讓思想界輿論界，世間萬物，全部隨他心意而改變。

    於是，包括周亞夫在內的所有列侯將軍大臣，全部只能乖乖低下腦袋，認真領會和學習揣摩天子的講話精神，還要將之牢記在心中。

    而武苑的學員們，政治敏銳性就沒有這麼高了。

    他們對劉徹的說法，大部分都只有一個感覺很新奇。

    正因為新奇。所以他們都聽進去了。

    仔細在心裡想一想，似乎還真是這麼回事。

    不然，何以湯武革鼎是正義，周武伐商又成了天意了呢？

    老天爺總不能無緣無故的就剝奪殷商的天命。而讓姬周取而代之了吧？

    還有，秦若無天命，那它是怎麼滅亡六國，統一四海，君臨八荒六合的？

    經過劉徹的解釋後。大家就『紛紛恍然大悟』。

    四海窮困，天祿永終！

    湯武祭天的誓詞，在如今的這個校場之中，幾乎是人盡皆知的。

    甚至有人能倒背如流。

    若是從這個方面去解釋的話，那麼一切就都說得通了！

    上蒼賜予天命或者收回天命，似乎有了一個標準。

    國家治理的好，那麼王朝自然江山萬萬年。

    治理不好，百姓窮困潦倒，人民民不聊生，那自然就要失去上天的眷顧。新的王朝應運而生，革鼎舊朝，糾正錯誤。

    夏商周三代莫不如此！

    其實，這個事情，也不是太難理解的事情，也不是沒有人想到過，更加不是沒有人提出過。

    孟子不就說過，民為重，君為輕這樣不河蟹的話語？

    但，古典中國。皇權至高無上。

    皇帝們哪怕自己都不信，也在幻想著江山萬萬年。

    哪怕是劉徹那位堪稱封建帝王中對百姓最好，最有自知之明的天子，也曾經鬧出過『不問蒼生問鬼神』的笑話。更曾經幻想過永生永世長生不死。

    其他帝王，就更加不堪了。

    他們怎麼可能自己給自己找麻煩，去跟著別人瞎起鬨？

    無論明君雄主，還是暴君昏王，天天自己在夢裡yy百姓都是忠臣，哪怕餓死也會忠於自己。或者說，根本就不認為有什麼人或者事物能阻擋自己。

    而在中國，大一統的封建王朝之下，除了皇帝之外，沒有任何人有那個能力和資格解釋天命。

    皇帝不談這個問題，除非王朝末路，英雄並起，誰敢談？

    劉徹現在算是自己主動，捅破了這麼一層窗戶紙。

    弊端當然是有的。

    那就是以後，一旦國家治理不好，或者子孫不肖，出個腦殘。

    那百姓馬上就會聯想到：孝x皇帝曾經說過四海窮困，天祿永