赤龍真人頓了頓，見蘇午眼中閃動慧光，對自己所言已然悉數理解，他才接著道：「道人掌握大道神韻，修煉坐胎功，便將遵從大道神韻間互相的引斥關係、生克之理，接引那些與自身掌握的第一道大道神韻相契合的其他廟系大道神韻，排斥那些與自身第一道大道神韻相排斥的、相剋的其他神韻……

    如此修成至人。

    是將『自我』修至於『無』。

    而眾生與神譜反過來，塑造了『我』。

    就此來看，大道神韻與天人交感神韻正是兩種截然不同、性質完全相反的事物。

    前者代表了『無我』，

    後者代表了『超越之我』。」

    師父果然是摘得了大道神韻的得道高真，他對於天人交感神韻的理解固然不深刻，但對於大道神韻的理解，卻讓蘇午茅塞頓開，一時間各種靈感一齊湧入了腦海之中。

    「眾生塑造神韻，

    神韻早就至人之境。

    而至人，將自身化無。

    將自身修煉到了『眾生』的念頭裡――眾生念頭裡關於每一尊神靈的每一個念頭，亘古相傳的每一個傳說，其實何嘗不是至人的每一個『我』？！

    如此來看，這竟像是大明寺的鬼佛的形成了？」蘇午皺著眉頭，一時間忍不住開口說道。

    「大明寺？

    鬼佛？」

    赤龍真人看著蘇午，眼中流露疑惑之色：「大明寺在何地？鬼佛是甚麼？和尚廟裡出來的厲詭麼？」

    師父竟對大明寺、鬼佛一無所知！

    依鑒真所言，大明寺鬼佛波及甚廣，將一大州城的百姓集聚起來，變作了一塊『眾生石』，這般駭人聽聞的大事故，不論如何都不可能不為後世所知――除非是在那件事情發生以後，有人利用某種手段，將此事完全遮瞞了去！

    就像現實世界裡，人們只是初步對厲詭有了一定認識一樣。

    在現實世界往前的某個時代，

    亦必然有人遮瞞了厲詭的存在，同時還將世間大部分厲詭都一同帶入了沉寂當中，直至當世那些恐怖厲詭才逐漸復甦！

    「我曾聽過一個傳聞，與至人的『無我修行』頗為類似。」蘇午仔細回憶過鑒真對於『鬼佛』出世的種種講說，心神平靜了許多。

    鬼佛出世，與至人修無我還是有很大差別的。

    它的出世首先由關於在大明寺中的無數厲詭，於眾生思維里栽種某個念頭――第一步，就需要有眾多厲詭的參與。

    從此處已經與至人的修行大相徑庭了。

    只是二者的成就核心，皆須利用眾生的願力、眾生的念頭。

    迎著赤龍真人探詢的目光，蘇午將大明寺鬼佛之事簡短地說了說，刪去了其中頗多細節。

    赤龍真人沉吟片刻，說出了一番話來：「道人借眾生集願成就『至人之境』。

    而那鬼佛則是由厲詭於人心栽種『成佛』之念，眾生詭化之後，鬼佛進而顯化世間。

    二者看似走了一樣路徑，其實從根本上就完全是不同的兩條路。

    前者是正途，

    後者是被扭曲後的正途――被扭曲後的正途，自然就是邪路。」

    「不錯。

    我最初亦以為二者是走了同樣的道路。

    仔細一想，才覺出二者的不同來。」蘇午點了點頭，「今下聽師父對大道神韻之見解，令我受益良多，但至人與『超脫之我』是否真正是截然相反的兩條路，當下仍然不能斷言。

    畢竟，師父完全記住天人交感境界裡的種種經歷，

    其中亦極可能有『大道神韻』的功勞。

    若大道神韻是與天人交感神韻性質截然相反的話，師父作為摘得了大道神韻的道人，或許連踏入天人交感之境的可能都沒有。」