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    自古以來，華夏便以禮儀之邦自居，禮」的制定可以上溯到周代。西周時期是我國古代歷史上的禮治時代，這一時期的禮儀習俗逐漸演變為法定的制度，成為傳統文化的核心。我國的古籍中有許多是論述禮教的，如《周禮》、《儀禮》、《禮記》合稱為「三禮」，它們是華夏最早也是最重要的禮儀論著。而禮儀也成了華夏曆代王朝統治的基礎。

    到了宋代以後，更是開始有讀書人提出了以德報怨的理論。而讓蘇晉想不明白的是，為什麼這樣荒謬的理論竟然得到了一大批讀書人的支持，就是這群孔老夫子最堅定的支持者們竟然硬生生的把孔老夫子「以直報怨，以德報德」這句話愣是修改成了以德報怨，隨後這句話便一直影響著後世的人們。於是乎一大堆讀書讀傻了的人動不動就用「以德報怨」的話來教育別人。所以一直到日本人入侵了華夏，並製造出了一次次的大屠殺，成千上萬的人死在了日本人的屠刀下，可即便如此即便到了後世依舊有人高聲呼籲，說什麼日本人民都是善良的，是好的，他們只是被一小撮軍國主義份子給蒙蔽了，我們不要用仇恨的目光來看待他們云云。

    每當看到這些人跳出來用悲天憫人的語調來呼籲人們時蘇晉就像是吃了好幾隻蒼蠅一樣噁心，難道這些人不知道任何事情都不是單獨的個體嗎？如果日本人民都是善良的，那麼那些軍國主義分子是從石頭縫了蹦出來的嗎？說白了，華日兩國的戰爭就是為了自身民族的發展空間和資源而發生的戰爭，日本想要發展和擴張，近在咫尺的華夏就是它最好的目標，但這片土地早就被華夏給占據了，日本想要搶奪這片土地就只有通過暴力手段來發動戰爭，只有這樣才能奪取這片土地的控制權，這是一個非常簡單的道理，可偏偏就有太多的人看不明白，這不得不說是一種悲哀。

    蘇晉看著台下一道道震驚的目光，這一刻他的心中猶豫了一下，他知道台下的這上千人可以說是目前華夏最精英的一群人，他們從小受到的就是傳統的儒家教育，自己公然說出這種話來肯定會在他們心裡引起渲染大波。

    不過猶豫的情緒也只是在他的腦海里一瞬即過，他隨即就抓住了身前的話筒沒有理會台下發出的嗡嗡聲大聲道：「大家或許對我剛才的話有異議，可是我要告訴的大家的是，作為一名戰鬥在前線的軍人，我對日本人還是頗有一些了解的。這幾年我的部隊陸陸續續的也抓活了一些日軍的俘虜，我也曾經問過不少屠殺過華夏百姓的軍人，我經審訊過一名在日軍第六師團服役的軍曹長，這名軍曹長曾經參與過兩年前的南京大屠殺。我問他你們在南京殺了那麼多人難道就不感到愧疚或是辱沒了軍人這個稱號麼？這名軍曹長告訴我，在他們受到的教育里是從來不將華夏當成人來看的，他們即便是殺了再多的華夏人也只是覺得自己殺幾隻牲口而已。」

    聽到這裡，台下爆發出一片譁然，不少人聽得是目瞪口呆，而原本坐在後面的蔣委員長也是臉色鐵青一言不發。

    看著台下不少人開始譁然，蘇晉心裡冷笑一聲，又說道：「恐怕在做有不少人不相信我說的話，不過不要緊，前些時候我剛成立了一支日本護國|軍，他們都是由被俘的日本士兵組成，你們誰要是不相信的話可以隨時到杭州採訪一下他們，看看我說的到底是不是事實。如果還有人認為我是在撒謊的話也可以向周圍的人打聽一下，在場的諸位有不少都是將軍或是軍官，他們應該或多或少也俘虜過一些日本軍人，你們也可以找他們求證一下，屆時你們就會知道我說的是真是假了。」

    聽到這裡，不少人心裡都開始相信了蘇晉的話，畢竟蘇晉在蠢也不可能在這麼容易戳穿的事情上撒謊。

    看著台下有些亂鬨鬨的情景蘇晉又道：「或許又有人會問了，日本人把拿咱們當人看這跟他們能順利的侵略華夏有什麼關xì 呢？這根本就是咱們國家工業實力不如人嘛，其實大家都錯了，還真有莫大的關xì 。」

    蘇晉頓了頓，又道：「大家還記得前些日子我派出飛機轟炸日本福岡的事嗎？當時我記得幾乎全國的媒體幾乎全都跳了出來，全國上下可謂是一片罵聲。有說我喪心病狂的、也有說我禽獸不如的，更有甚至還在報紙上公然呼籲政府要撤了我的職務並將我緝拿歸案送交軍事法庭審判，我就納了悶了，難道那些死掉的日本人是那些報社編輯的親爹嗎？