花神杯的品種實在是太多，要是全部做一遍，那就沒問沒了了。文字谷 www.wenzigu.com

    所以，陳文哲挑選其中的經典器型，做了一遍就算。

    到了此時，歷代以來十大名杯，他已經做了九種。

    而最後一種是鴨形杯，

    鴨形杯，是唐代比較流行的杯式之一，也是多為三彩器。

    鴨形杯造型生動，通常呈臥鴨姿態，鴨嘴銜住杯體。

    這種杯子也可以當作燈盞使用，因而又被形象地稱之為「鴨形燈」。

    這其實跟仕女燈一樣，沒什麼好奇怪的。

    古代很多杯子，其實是都可以當做燈用的。

    比如盞，倒上油，放上一根燈芯，這就是一隻最簡單的燈盞。

    這種唐代的鴨形杯，最出名的應該就是唐代鞏義窯鴨形杯。

    鞏義窯始於漢，當時燒造陶器。

    發展於北魏，這一時期開始燒制瓷器。

    成熟於隋，鼎盛於唐，衰落於宋金。

    北朝時期生產青瓷、白瓷，填補了中國陶瓷史上的空白。

    隋代在此基礎上繼續發展，唐代主要生產白瓷、絞胎瓷、黑釉、黃釉瓷等。

    這些燒制出來的作品，無不體現出當時匠人高超的工藝技術水平和深厚的文化內涵。

    鴨形杯是唐代流行的杯式之一，雖然不是多麼珍貴，但是想要做好一件鴨形杯，還真是不太容易。

    特別是想要做好一件唐三彩的鴨形杯，如果還是鞏窯鴨形杯，那就一定要了解這座窯口，了解這種杯子。

    一般樣式都是鴨臥於地，回頭用嘴銜住杯體。

    杯身裝飾有圈狀印花，這種紋飾象徵著五穀萌芽，是吉祥如意的象徵。

    二一年的時候，在北河邢市，一個叫十里亭鎮王窯村的地方，一處農田發現一座因雨水沖刷而暴露的古墓。

    經考古人員搶救性清理，發現該墓葬為弧長方形尖券頂墓。

    打開墓室之後，出土陶罐兩件，青釉瓷碗一件，其中就有一件鴨形杯。

    通過出土器物、墓磚及墓葬形制判斷，該墓葬年代為隋——初唐。

    河北古屬燕趙，文化底蘊深厚，源遠流長，物質文化遺產豐富多彩，其中不乏引人注目的唐風唐韻。

    要說這一時代的精品陶瓷，自然就不能撇開邛窯。

    年春節期間，在央視舉辦的tv首屆賽寶大會上，邛窯一位收藏家的釉里紅瓜棱形水盂一舉奪得銅獎，被譽為「天下第一紅」。

    邛窯於上世紀三十年代被盜掘，及八十年代以來的兩次古陶瓷研討會之後，又一次引起世人的關注。

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    其實，這種銅紅釉邛窯器及殘片，在邛窯過去的考古發掘中時有所見。

    因為邛窯的燒造技藝，在唐代已達到相當的高度，並在此基礎上於五代時期實現了新的飛躍。

    在唐到五代時期，川都平原經濟發達，推動了城市的繁榮，為陶瓷業發展提供了直接動力和市場空間。

    當時，邛窯已普遍使用的龍窯，進一步得到改進。

    當時是由火膛、窯室、排煙孔、煙囪組成的窯身加長，窯床坡度減小，以節省燃料，均衡窯溫，提高品質，增加產量。

    這樣的大型龍窯，一次可裝燒上萬件瓷器。

    在上世紀八十年代，十方堂的考古發掘中，曾發現不同時期長短不一的九條龍窯。

    在號窯包的唐代文化層中，還出現了小型饅頭窯，為晚唐五代高端產品創燒的先聲。

    從遺址中採集到的「貞元六年閏」銘文殘體匣缽，表明唐代邛窯的匣缽裝燒工藝，已經得到普及。

    而且支釘減少變小，避免了煙氣粉塵對坯體的污染，使得器形更端正，釉面更光潔，品質全面提升。

    由於成型技術的不斷改進，特別是到了五代時期，器形製作的刀法更犀利，線條更硬朗，胎體胎質由渾厚粗重漸次向輕巧精緻轉變。

    而在足部形態上，除少量圈足和玉璧足外，還是以斜削足端的餅形為主，與其它窯口不盡相同。