明代朱元章之後，所有人都想要個文皇帝。墨子閣 www.mozige.com

    所以建文帝才能繼位，這樣一來，卻恰恰給朱棣留足了餘地，也讓他逮到了機會。

    當然，永樂大帝還是一個比較厲害的一個帝王。

    特別是在藝術品行業，基本上家喻戶曉，現在倒是真的不需多做介紹。

    總的來說，永樂朝國內整體經濟不錯。

    這個首先就對藝術文化產業，有巨大的正面影響。

    只不過，永樂得位不正，說是「清君側」，實則是搶金字塔唯一位置。

    這一點大家都知道，是以，他的根基並不牢固。

    這就更必須製造出一種國泰民安、四海昇平的現象。

    這才能反過來，證明他才是歷史正確的選擇。

    而要製造出國泰民安四海昇平的現象，就要大力發展文化產業了。

    所以才有了《永樂大典》，要知道，修書在古代，耗費的時間財力是難以衡量的，自古就有非盛世不修書的論點；

    所以，也才有了鄭和五下西洋，而另外兩次在宣德朝。

    關於鄭和五下西洋，倒是有一些值得一說的。

    基於永樂大帝的潛在意圖，第一當然是宣揚國威。

    這又能證明，他是歷史的正確選擇了。

    第二，自然就是尋找失蹤的建文帝了。

    鄭和不負厚望，派了一堆錢，讓友邦感受到大明的富足；

    沿途也基於道德制高點，解決了一些小國的內部爭端。

    這就讓友邦，更加感受到大明的文明與強大。

    要知道，當時鄭和的船隊，不誇張地說，其規模應該得相當於現在的四五個航空母艦群了；

    當然，還有非常重要的，就是或自願或強迫地，抓些其他地區的皇帝，來參拜永樂大帝。

    這就是八方來朝，最重要的一點，當時還有一些小國的皇帝，死在了國內，現在墓地還在國內的。

    在我們國人看來，你看我們一衣帶水，一脈相傳，你們的皇帝都很樂意死在我們國內。

    而在外國人看來呢？他們的老祖宗被抓到了華夏，死在了華夏，他們是一種什麼心情？

    至於自願什麼的，想想就知道，人家一個皇帝，為什麼要自願的千里迢迢跑到華夏？

    至於說，有一些皇帝來了之後，感慨於大明之文明富足，終生不回故土，老死在大明，這聽聽就好；

    其實，對於任何一個國家來說，對外交流都非常的重要。

    永樂朝借著幾次鄭和下西洋，雖說浪費了財政無數銀兩，卻也同時開闊了視野，保持了創新與進步。

    表現在官窯瓷器的生產上面，永樂朝可以說是承上啟下的一個階段，在瓷器史上占有非常重要的地位。

    至於建文帝，他為明代的第一個瓷器空白期。

    建文帝沒做幾年皇帝，也沒有多少瓷器、甚至是瓷片，來明確左證建文帝時期的瓷器。

    當然了，這個時期肯定有瓷器。

    也有人說景鎮的官窯，就是在建文帝時期建造的。

    是與不是，之前陳文哲考證洪武時期的官窯瓷，已經說過。

    由於建文帝在位時間太短，加上這個時期生產的瓷器，目前還沒見到有紀年款的左證。

    因此，應該屬於瓷器的空白期。

    空白期，不等於這個時期不生產瓷器，只是歷史上沒有記載而已。

    這個時期景鎮和各地的窯場生產的瓷器，從目前來說應歸就與洪武或永樂時期。

    最有說服力就是，明早期的提法較為穩妥。

    如果非要說出確切的年代，似乎有點畫蛇添足之嫌。

    歷史的車輪滾滾向前，留下的足跡，對於後來人也只是一個逐步認識過的程。

    民國之前古玩界，由於對洪武時期的瓷器缺乏認識，直到後來考古發現了洪武有瓷器的實物資料之後。

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    這也才有洪武瓷器之說。

    民間的藏家就是手裡有建文時期的瓷器，也