陳文哲看向石碑，一眼看過去，十分古樸，字跡就不要說了。茶壺小說網 www.chahu123.com

    如果不是很好，也不可能來到這裡，也不可能被陳文哲入眼。

    就算是作假的彷品，基本的技術也還是需要有的。

    陳文哲最是知道，有些造假工坊之內生產的所有石碑，都被打鑿得古樸陳舊。

    字體更是凋刻的惟妙惟肖，比如現在：美人體質閒華，天情婉嫕，恭以接上，順以乘親，含華吐艷……

    《董美人墓誌》為什麼出名，不止是字體好，就連語句也十分華美。

    翻譯過來的譯文，也十分讓人嚮往。

    這是一段譯文：董美人體質文雅優美，天性柔順和美，對待長輩很恭敬，對親人很溫順，談吐與作文，都很有文采。

    就像台階上的美玉，庭院裡的蘭惠芳草，來儀（入宮）於魯殿，又出宮到梁台去侍奉，她的環佩在芳林里迴響，她的衣服在春光里耀目。

    她作投壺的遊戲時，有飛鶴那般的巧妙；

    在彈棋時，能盡巾角的巧妙。

    她美麗的容顏能傾國傾城，她嫵媚的笑貌可值千金。

    她的靚妝就像池上的蓮花，她照鏡的時候，就像是月亮掛在窗上（均指其花容月貌）。

    她回眸時的神態很美麗，她的裙裾散發的清香如細風，她走路時，頭髮就像是吹過了花，又像是雪輕柔地飄過（用《洛神賦》的典故）。

    《董美人墓誌》表述的是什麼？是楷書里的「盛顏仙姿」，美了千年啊！

    這樣的一位美人，誰又不喜歡呢？可惜十九歲就死了。

    所以，才會刻碑懷念！

    這就成就了這塊墓碑，讓這塊隋代《董美人墓誌》的銘文，成為著名的墓誌。

    眾所周知原碑已經被毀，可在一些年代，就是有人重新打鑿一塊。

    這就是要讓人撿漏，因為你說這塊墓誌被毀了，就真的被毀了？

    萬一我這塊是真的，那不是發了？這就是現在陳文哲的想法。

    當然，李天強肯定也有這種想法，要不然這種都知道損毀了的墓碑，怎麼還有人購買？

    不說其他，就說李天強，他肯定出了高價，才能買下這塊石碑。

    就算明知道這塊石碑，有百分之九十九的可能是假的，也有人出高價啊！

    這就是古玩行，都認為自己可能撿漏，自己就是那個幸運兒，陳文哲也不能例外。

    道高一尺魔高一丈，就是知道有很多收藏者有這種想法，那些造假者才一批批，絡繹不絕！

    當然，刻碑可不簡單，不是誰能能做的。

    就算是彷制，你總要彷制的像一些吧！

    要知道歷代一來，能夠刻碑立轉的都是大家。

    像是墓志銘，可不是找誰都能寫的。

    要想彷制古代墓誌，就必須要學習一些書法大家的作品。

    而彷制《董美人墓誌》就更加不簡單，因為它堪稱隋志小楷中第一。

    隋人書法，上承北魏書體，下開唐朝新風，是南北朝到唐之間的津梁。

    《美人董氏墓誌》恰好反映了這一點，屬隋代墓誌中的上品佳作，堪稱隋志小楷第一，開唐代鍾紹京一路小楷之先河。

    其書法布局平正舒朗、整齊縝密，結字恭正嚴謹，筆法精勁含蓄，清雅婉麗。

    從字體面目看，楷法純一，隸意脫盡，已與晉人小楷、北朝墓誌迥別。

    但是可以看到部分的外方里圓、華美堅挺的筆致，給人以清朗爽勁，古意未盡的感覺。

    清羅振玉對其評價很高：「楷法至隋唐乃大備，近世流傳隋刻至《董美人》、《尉氏女》、《張貴男》三志石，尤稱絕詣。」

    趙萬里亦評其書法云：「字跡穩秀端麗，與《公元》、《姬氏》二志同為傳世關中隨志翹楚。」

    唐初的一些著名書法家，如歐陽詢、虞世南等人，多取法於隋代墓誌書體。

    清代中葉以來，更為廣大書法愛好者垂愛，視為學習楷書書法範本之一。

    楷書自漢隸蛻化過來後，經過六朝二百餘年的演變，至隋朝時，已