我的系統不正經 第一千四百七十六章為了那一塊肉骨頭
更新:01-21 06:35 作者:瘋神狂想 分類:都市小說
帶著目的做研究,試驗結果,怎麼都是不對的。一筆閣 yibige.com 更多好看小說
之後,他們也說,還有其他專業人士,比如仇士華對蔣祖棣提出的問題表示認同。
並表示他個人,也對《簡本》的碳-14數據持有疑問。
張長壽也明確表示,他個人同意蔣祖棣對於澧西考古分期的意見。
在場的外國教授,名字叫shughness的也為之大震。
這裡就有點友邦驚詫的意思了,這一位拍案問道:既然如此,建立在碳-14與澧西考古的基礎之上《西周年表》還站得住腳嗎?
參與會議的張立東,曾任「工程」的秘書,現為芝加哥大學的博士生。
看看,這些都是什麼人,現在都在幹什麼。
這一位曾經的自己人,秘書,將會議內容介紹在國內的2002年5月24日的《華夏文物報》上。
其中對「工程」專家,同意蔣祖棣的觀點也做了報道。
報道立刻在國內學術界,引起軒然大波。
兩個多月後,《華夏文物報》於8月16日,刊登了一篇題為《丑國之行答問——關於「夏商周斷代工程」》的文章。
這是作者蘇輝採訪有關專家後寫的,聲明張立東的報道不符合事實。
主要是在關鍵環節上,引起讀者的誤解。
如,依據蘇輝,仇士華回憶,在芝加哥的會議情況跟之前蔣說的就有所不同。
「蔣祖棣要求當場用計算機驗算數據,根據我提供的條件,結果發現只相差1年,我笑道:『再算一遍有可能相差2年,但這都在誤差允許的範圍內,並不能說明什麼問題。』」
幾位當時參加芝加哥討論會的學者,都說自己親耳聽到仇士華表示,同意蔣祖棣的意見,而且還為仇世華的這種不嚴肅的態度感到驚訝。
被《蔣文》批評的《97年澧西發掘報告》作者徐良高,也有類似的表現。
徐氏在《華夏文物報》上,申辯他在報告中使用的分期術語,是「年代約相當於」某王時期。
而《蔣文》在引用時,「均將之刪去」,而核實了《發掘報告》。
原文是:「第一期:推定其年代為文王遷澧至武王伐紂,」
第二期:推定其時代為西周初年武王至成王前期。
故《蔣文》引文完全忠實於原文。
從仇世華不認自己在講座會上的發言,到徐良高不承認已經發表的文字,有學者懷疑「工程」的一些主要學者的治學能力和態度。
當然,這些東西,我們看看就算了,最多也就是笑話一下這些小丑。
原來他們在國內也許是大師,但是出國之後,就成為小丑了。
這就是屁股決定腦袋,可不是隨意貶低他們。
如果這些人是理科生,他們出國之後,為了巴結丑國主子,只要認真工作,就可以得到優渥的生活。
那麼一些文科教授、專家呢?
對於丑西方人來說,東方文化有什麼用?最好是直接滅絕。
所以,一些去西方討飯吃的文人、學者,他們學習的東方文化,就變成無用之物。
那麼,怎麼在西方,獲得主子們的青睞呢?
有辦法啊,努力打擊東方文化,挖了他們的根,撅了他們的苗,打掉東方大國五千年的文化驕傲,這也是可以獻媚一下的,也許能夠得到一些肉骨頭。
所以,這樣的人層出不窮。
其實,屁股做歪了的人還有很多,比如彎彎那地方的一些文人。
2013年1月初,芝加哥大學東亞語文系教授夏含夷,就發表過這種言論。
在彎北舉行、剛剛閉幕的「中研院」第四屆國際漢學會議上,他質疑「夏商周斷代工程」。
他斷言該工程「繁本」,恐怕將來也不太可能發表。
「夏商周斷代工程」首席專家、華清大學教授李學勤,對此作出回應稱,有爭議很正常,「繁本」正在審訂之中,過一段時間會出來。
夏含夷稱,《簡本》對夏代和商代只提供概括的框架,對商代後期則提供絕對年代,但也承認