我的系統不正經 第一千四百零一章名揚四海
更新:01-21 06:34 作者:瘋神狂想 分類:都市小說
小盂鼎上的這些銘文,當中很多字形,陳文哲看的並不太清楚,也有一些是不認識的字體。墨子閣 www.mozige.com
可是,這樣的銘文,已經算是保存很好了吧?
畢竟看這些銘文,還是能了解大體的意思的。
當然銘文不止是這一些,總共三百九十多個字,很多陳文哲不認識,但是他能看懂。
整個銘文記錄的事情很完善,只是推理就可以弄懂意思。
大意是:盂在周廟向康王報告征伐鬼方的戰果,兩次戰役共執獲敵酋三名,俘一萬三千八十一人,獲馘四千餘,另獲車、牛、羊等。
王命訊敵酋,酋答因周人先開邊釁,故而叛周。
訊後將敵酋斬首,獻於宗廟。
康王祭祀後,對盂賞賜,盂作此鼎以紀念。
這其實才是大小盂鼎命名的關鍵,人家的主人就是盂氏。
大小盂鼎銘文中,提到了盂的祖父,名為「南公」。
所謂「南公」實際上是「南宮公」的簡稱。
就像周公、召公一樣,屬於族氏名+爵稱的稱謂方式。
學術界普遍認為,這兩件盂鼎鑄造於周康王時期,那麼鼎的主人盂也活躍於此時。
銘文中提到,特別是大盂鼎重提到,南公是盂的嫡祖。
因此作為祖父的南公,應當活躍在康王祖父——周武王在位時期。
征諸典籍,這位南公就是南宮括。
在以武王伐紂為背景的神魔《封神演義》中,南宮括作為凡人武將顯得面目模湖。
他與總在台前的哪吒、楊戩、姜子牙等相比,他更像是一個沒有什麼存在感的群演。
但是在史籍中,南宮括卻可稱得上地位煊赫。
《尚書·君奭》提及周文王的名臣時,這樣寫道:「亦惟有若虢叔,有若閎夭,有若散宜生,有若泰顛,有若南宮括。」
《論語·泰伯》中孔子談論前代賢臣時舉例:「武王曰:『予有亂十人。』」
鄭玄注引馬融說:「謂周公旦,召公奭,太公望,畢公,榮公,大顛,閎夭,散宜生,南宮括。」
可見在周初,南宮括是與周公、召公、太公(姜子牙)等齊名的大臣,地位相當隆崇。
到了司馬遷的時代,南宮括的形象更加豐滿。
《史記·周本紀》記載,周武王滅商後施行了一系列政策,其中「命南宮括散鹿台之財,發鉅橋之粟,以賑貧弱萌隸。命南宮括、史佚展九鼎保玉」。
不難看出,南宮括被委以處理財政相關事務。
唐蘭先生據《史記·管蔡世家》《左傳·定公四年》以及《白虎通·姓名說》等文獻認為,南宮括是周文王少子,名為聃季載,又稱南季載,在周成王時為三公。
從此推測,他居住於周朝南宮一帶,因居地為氏。
大盂鼎銘文顯示,盂作為南宮括的孫子,在周康王時受命掌管軍政、訴訟。
而小盂鼎銘文告訴我們,盂曾統帥軍隊討伐鬼方,獲得大捷。
周昭王時代的中方鼎銘文有「唯王命南宮伐反虎方之年」,這裡統帥軍隊討伐虎方的統帥就是盂。
出土於南河平頂山應國墓地的柞伯鼎,也是昭王時器,其銘文也有「王命南宮率王多士」。
有學者認為,柞伯鼎的南宮,也是南宮家族重要成員。
西周晚期的南宮柳鼎表明,南宮嫡系至厲王時,仍執掌周王室軍隊後勤事務。
除了嫡長一支留在宗周外,南宮家族的旁支被分封在今北湖隨州一帶,是為曾國。
2011年,北湖隨州葉家山西周大墓驚現世人,其中111號大墓出土了一件簋,銘文為「犺作烈考南公寶尊彝」。
考慮到葉家山墓群,多為西周時期曾國公室墓葬,簋的器主人犺應該是一代曾侯。
因此,曾國應當是南宮氏家族的一支分封於此。
2014年公布的一組青銅鐘,證實了這一點。
這組青銅鐘早在2009年,就在隨州曾都區文峰塔出土,屬於春秋時期曾國遺物。
其中的曾侯與鍾1銘文開篇寫道:「伯