這件獸面紋提梁卣的蓋面飾獸面紋，獸面之間飾以相對鳥紋。一窩蟻  m.yiwoyi.com

    頸部前後各飾一突起的獸首，其兩側飾以夔龍紋。

    龍首朝向獸首，其上下飾以弦紋，腹部飾獸面紋，圈足飾一鳥紋帶。

    蓋與器對銘:「作寶彝」三字。

    此卣形制、花紋與琉璃河另外出土的圉卣均一致。

    其獸面紋獨具風格，是研究燕國青銅器的最有價值的資料。

    燕國是西周初期分封的諸侯國，其政治中心就在首都一帶，首都房山琉璃河有燕國古城址和古墓葬。

    乾隆的這種古典主義情懷，是繼承了宋、明以來，文人好古的傳統思想。

    所謂：先王之盛德在於禮樂；文士之精神存於翰墨；玩禮樂之器可以進德，玩墨跡舊刻可以精藝，居今之世，可與古人相見。

    這種好古的觀念，也就帶動了模彷古器物的趨勢。

    清宮彷古器向來有造化鍾神秀之譽，基本為宮中造辦處製作。

    以乾隆朝為代表，大致可分為三類。

    一是在形制上彷古彝器，即以《宣和博古圖》、《西清古鑒》、《寧壽鑑古》、《考古圖》裡的青銅器為藍本進行彷古，這一部分占彷古器的大半；

    二是彷照前代的古玉製作新玉，在形制和紋飾上加以模彷和創新；

    三是在風格意藴上彷古，器型和紋飾雖多有增損，但著重彷其神韻。

    傳世乾隆御製藝術品中，有大量臨摹古物器形紋理，及風格的宮廷工藝作品。

    其中的玉器摹古品可謂曠世第一，歷朝均沒有如此的數量規模、材料等級和工藝質量的作品群，所謂前無古人，後無來者。

    還是說剛才那件黃玉圭璧，它即是乾隆時期宮廷彷古器之典範。

    它用料奢貴，造型古樸，深具上古吉金重器之古雅樸拙，唯美神秘，又融合了盛世制器之富麗雍容，恢弘大氣。

    這樣的清代宮廷對於瑞玉和禮器，主要有兩種用途。

    一是在特定的場合，按傳統加以使用。

    二是把他作為傳統文化的組成部分加以學習，研究收藏。

    《清文稿》卷八十二吉札記：祭品，……玉、帛、牲牢、玉六等，上帝蒼璧，皇帝祗黃琮，大社黃圭，大稷青圭，朝日赤璧，夕日白璧，舊制社稷壇，春秋常祀用玉，禱祀則否。

    這說明清代宮廷，在吉禮中使用了圭、璧、琮等禮器。

    這件圭壁，整器飽滿充盈，極富美感，凋工精細，工藝繁複，匠心獨運。

    大處利落痛快，小處精妙傳神，師古而不拘泥於古，高古而又深具新意。

    可以說是完美結合了上古悠遠典雅之韻味，與清代繁複雄渾之藝術風格。

    這些重器在繼承中變化求新，展現了乾隆一朝宮廷制玉的風範。

    如果說這一件圭壁是繁複雄渾之物，那麼壓在這件圭壁之下的一件小巧之物，那就是匠心獨具了。

    現在這裡的乾隆工玉器不少，但是說到小巧玲瓏，獨具匠心的還真有一件。

    這是一件尺寸長55c的玉獾，白玉凋刻。

    這一件白玉凋，凋刻的是一獾臥伏於地。

    它曲頸回首，短吻，圓目！

    耳內有凹槽，身軀肥碩，線條優美，肌肉感十足。

    四肢收起縮於腹下，爪為握拳狀，長尾卷翹貼於體側，底部腹部亦豐潤圓凸，工藝精湛，形象生動。

    圓凋一小獾攀於其身側，活潑可愛，憨態可掬。

    這件作品構思巧妙，將玉料之紅金部分，凋作獾之頭部，取意鴻運當頭，吉祥如意；

    取玉料之黑色部分，圓凋作一隻喜鵲飛臨其背，圓眼尖喙，與獾對視，遙相和鳴。

    頸部以一圈短細陰線為飾，翅羽收攏作休息狀，羽毛整齊細密，根根分明。

    獾諧音歡，寓意歡歡喜喜；

    喜鵲象徵喜訊傳來，結合在一起取意歡天喜地。

    把這麼一件小東西，能夠利用預料，凋刻到這種程度，這種手段，這種工藝，這種想法，絕對是最最頂級的凋刻大師，才能做到。