銳鋒在這份策劃書中稱這是目前最適合李行的一個夢魘境，其實並不是無的放矢。

    如果《國士無雙》所謂的殿前比試只是鬥武力，那肯定沒有最適合一說。

    是因為天乾和蒙元之間的殿前比試早有淵源，不僅僅是比拼武力那麼簡單，所以銳鋒才說這是最適合李行的夢魘境。

    早在天乾帝國開國之初，蒙元也曾經派出過使團造訪。

    那個時候天乾帝國正值鼎盛時期，而蒙元只不過是草原上的蠻夷而已，所以天乾要求對方歸附，否則就派兵剿滅！

    當時蒙元派出的使團其實就是來代替他們的國家向天乾獻上膝蓋的。

    但那個時候的蒙元雖然願意歸屬，但終究還是不甘心就這麼輕易地屈服了，於是使團提出希望能夠和天乾來一場殿前比試。

    蒙元知道那個時候的天乾以武立國，高手如雲，所以提出的殿前比試分為文斗和武鬥。

    武鬥很好理解，就是兩人較技而已。

    而文斗則比較有意思，就是蒙元這邊派出一人，出一道題來考量雙方的武藝。。

    題目內容和武功有關，但卻又不是直接對打。

    比如當年的蒙元使團在文斗時出的第一題是較量馬步的功夫。

    蒙元的使團派出一位勇士，站在大殿外，將一截繩索套在自己的腰上，繩索的另外一端由十二匹上等的好馬拉著。

    最終他可以任憑別人鞭打那十二匹好馬，而他則一個馬步扎在原地，一動不動！

    這樣的功夫用在打鬥中雖然有用，但用處肯定不大，所以蒙元使團選擇用這樣的方式來文斗，並且放話可以給天乾十天的時間，十天內只要天乾能找出一人做到和那位蒙元勇士同樣的事，這場文斗就算是蒙元輸了。

    結果沒等到第十天，第二天就有一位道家高手趕來。

    這位道家高手直接讓人牽來了三十匹好馬！

    三十匹好馬同時發力向前，卻無法拉動對方分毫。

    不僅如此，雙方在原地僵持了一會兒後，這位道家高手竟然硬生生地拉著三十匹馬向後退去！

    這第一場文斗，毫無疑問是天乾贏了。

    李行在看到這兒後，頓時來了興趣，繼續往下看後面記載的第二場文斗和第三場文斗：

    第二場文斗，蒙元使團這邊派出一位身材魁梧的壯漢，對方提出在地上畫一個不大的圈，然後他和對手一起站在圈內，各自站在原地，一人給對方一拳，如此輪流，

    就一個要求，挨打之人不能退出地上的圓圈，否則就算負。

    當年天乾帝國朝堂之上有幾位將軍當場就提出願意一試，結果全都敗下陣來。

    不是他們的功夫不如對方，而是對方有備而來。

    蒙元的這位壯漢不僅練有防禦的硬功，還有一門可以不斷蓄力的武功，蓄力時間越久，威力就越大！

    很顯然，如果是單打獨鬥，在真正的比試中根本不會有人傻乎乎地站在原地讓他一直蓄力，而且就算蓄力了，也不會那麼輕易讓他打中，所以對方的這門武功就顯得很雞肋。

    卻沒想到蒙古別出心裁，以這種文斗的方式讓對方的這門武功大放異彩，連敗天乾帝國的幾位將軍，之後接連幾天又連敗好幾位朝廷的高手！

    就在天乾朝堂有些束手無策之時，第五天的時候，來了一位佛宗的高手。

    對方到了以後竟然直接表示可以站在原地任憑蒙元的人進攻，只要後退一步都算輸。

    之後蒙元的那位武士連續轟出三拳，竟然真的沒能撼動那名佛宗高手一步！

    最後那位蒙元的武士直接站在原地蓄力了足足半柱香的時間，一直到自己七竅流血才停止。

    然後他轟出了生平最強的一拳！

    只聽轟的一聲，猶如洪鐘大呂，那名蒙元武士一口鮮血噴出，直接被巨大的反震力量震斷了胳膊，且整個人重重地朝後飛了出去。

    再反觀那位佛宗高手，整個人猶如一尊金色的佛陀，沐浴在陽光之下，只是雙手合十，念了一聲『阿彌陀佛』，然後飄然而去。

    第二場文斗，天乾帝國再贏一場。

    第三場文斗，蒙元這邊提出比試箭術，但比的不