我的未來日記不可能是絕筆 第兩百五十九章 真正的靈異時代
更新:09-23 07:53 作者:挺槍躍馬 分類:都市小說
棺材沉入亂葬崗,荀曦的意識卻漸漸離開了棺材,仿佛鬼壓身一般,在亂葬崗的上空靜靜地飄蕩著。
這是一種很特殊的狀態。
在這種狀態下,荀曦看到了王晟,王晟卻看不到他。他看到王晟氣急敗壞地跺腳,看到他的身後,屹立著一道巨大的陰影。陰影看不出男女,荀曦估計那應該就是附在了王晟身上的枉死真君。
「有意思。」
恍惚間,荀曦開始思考起了剛剛自己靈光乍現的猜測:人類成為末代的方法,就是讓末代寄生自己。
最直接的例子,就是王晟。
王晟本人的水平,也就是薪火中上。雖然轉移死亡的替死能力非常強大,但並不是很難對付。荀曦完全可以用噩夢城直接幹掉他的意識,或者將其永遠鎮壓,僅憑他一個人根本不是荀曦對手。
但加上枉死真君,就大不相同了。
枉死真君寄生在王晟身上之後,王晟奉獻出了自己的全部靈異,讓自己成為了枉死真君的靈異拼圖。
通過王晟,枉死真君無疑變得更加可怕了。
而作為交換,枉死真君保留了王晟的意識,並且在利益相同的情況下,給予了王晟一定的主導地位。
這就是古代的末代超凡者麼?
何等的....可悲。
「將自己獻身給靈異,讓自己成為靈異的拼圖之一,等於是以身飼鬼,用這個作為代價才能換來末代級別的實力。而所謂的主導地位也只是空中樓閣,只要靈異方有那個念頭,隨時可以剝奪。」
從這個思路聯想下去還有很多。
大統一時代,那位皇帝曾經組織過一起聲勢浩大的行動,史書將其記載為「伐山破廟,誅除邪祀」。
那麼問題來了。
什麼是邪祀?而如果有邪祀的定義,那應該也有正神吧?
想到這裡,荀曦覺得自己或許抓住了真相:所謂的邪祀,肯定就是枉死真君這種對人類毫無益處的末代靈異。而朝廷供奉的那些正神,或許就是一些願意和人類合作,對人類無害的末代靈異。
至於末代之上的亞種。
荀曦也有了猜測:人類超凡者讓末代靈異寄生在自己身上,長久以往,終究會被末代靈異徹底吞噬。
屆時超凡者死去。
末代靈異則會徹底融合拼圖,變得更強,然後尋找新的寄生者。
而這樣的事情多來幾次。拼圖徹底完整,不再有任何缺憾的末代靈異.....或許就可以被稱為亞種了。
順著這個思路,荀曦越想越覺得驚悚。為了對付薪火之上的靈異,人類唯一能做的就是獻身給那些靈異,以毒攻毒。然而這種行為卻又會讓靈異的勢力得以增長,甚至催生出更多更強的靈異。
最後會怎麼樣?
【絕望】
沒有任何希望可言,所有的掙扎都只是飲鴆止渴,獲利者永遠是靈異存在,而人類就像是它們圈養的食糧。
甚至從更黑暗的角度來講。
一些具備智慧的靈異存在,會不會故意互相作對,一邊扮好人和人類合作,一邊扮壞人和人類作對,利用這種衝突,逼迫人類為它們獻身?就這樣兵不血刃地圈養人類,從而讓自己更進一步。
枉死真君智商不夠。
但是比它更古老,更強大的靈異,卻未必沒有這樣的智商,甚至都可能已經有靈異存在這麼做過了。
「懸棺山.....」
念及此處,荀曦突然想起了屠蘇說過的話。按照屠蘇的說法,人類無法成就薪火之上的限制,就是懸棺山的原初靈異,屍仙人設下的。然而現在看來,這裡面或許有一個值得仔細思考的地方。
屍仙人設下的限制。
究竟是「讓人類無法通過被末代寄生的方式成就末代」,還是「讓人類無法靠自己的能力成就末代」。
根據靖詭司的資料,懸棺山是絕對的友好陣營。
既然如此,屍仙人的立場相對而言也應該偏向於人類才對。
那祂為什麼不希望人類成就末代?
「以屍仙人是出於好意來判斷,應該是前者。屍仙人不希望人類再通過被寄生的方式來成就末代了。」
那麼問題來了:屍仙人是怎麼設下這種限制的?
「.....祂沒有對人類下手。」
此時此刻,荀曦的思考愈發清晰:「祂針對的是所有薪火之上的靈異。枉死真君曾經說過,它介於存在和不存在之間。當有媒介的時候,它就存在。然而只要媒介消失,它就會立刻陷入沉寂。」
這會不會就是屍仙人的手筆?
將所有薪火之上的靈異都打落到存在與不存在的狀態。隨著時間流逝,作為媒介的末代超凡者死去。
媒介一個個消失。
那麼薪火之上的靈異,那些真正擁有滅絕人類力量的靈異存在也會一個個銷聲匿跡,從此不見蹤影。
----簡直就像是炎州的神話史。
史書中記載的諸多奇異,越是接近現代,數量就越來越少,最後更是完全絕跡。如果不將它們視作古人的妄想,而是全部看作是現實的話,就會發現神話史的進展,其實完全符合荀曦的猜測!
這是一個封印。
從數千年前開始,跨越了時光,是一位原初存在為了阻止人類走向自滅,到現在都沒有完成的封印!
「糟糕....!」想到這裡,荀曦陡然心中一沉。
因為現在,有一位末代超凡者即將脫困了。
荀曦的意識飄蕩在亂葬崗,親眼看著王晟一步步離開亂葬崗,離開鬼門客棧,最後消失在了黑暗中。
王晟就像是投入湖面的一粒石子。
荀曦不知道他會去哪裡,但毫無疑問,他的出現將會把那個原本已經被埋葬在了歲月里的靈異時代.....重新帶回來!
「真正