我的冰山美女總裁 第六百五十章 儒劍(求鮮花)
更新:07-05 20:33 作者:莫忘初心 分類:女生小說
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完全覺醒狀態之下的芬尼爾幾乎是將他半神的實力發揮到了極點,撲向了槍神,槍神也不做任何猶豫,他強任他強,戰意暴增,手中霸王之槍揮舞,徑直迎了上去。
而另一邊,白衣劍者一人同時對戰雷切和負了傷的醫生,那些除了黑獄,暗影兩大組織之外的殺手們早已經被芬尼爾幾人的強大嚇破了膽,真正高手之間的對決讓他們明白了現實的殘酷,看清了自己與強者的差距。
二十億美金確實是好,可沒命花到頭來最終還是黃粱一夢,且不說芬尼爾和白衣劍者,只要有那團守在聖子身邊,一掌便要了毒後小命的黑霧在,他們就沒可能拿到二十億。
小嘍囉在秦昊和白毛一邊打著玩,一邊放水的前提下基本都跑完了,戰局的局勢也差不多定了下來,芬尼爾對戰槍神,白衣劍者獨戰倭國武士雷切和負傷的醫生。
轉眼之間,百招已過,白衣劍者冷眉一挑,真氣暴漲,功體驟增,一股浩然正氣從他身上散發出來,同時還伴隨著陣陣殺伐之氣。
要說之前的他每招都似乎故意留有餘地,保存一線生機,盡顯儒家之仁德,現在的他招式凌厲,一招一式儘是朝著取二人性命而去,一如法家殺伐果斷。
看著白衣劍者的劍勢劍意,秦昊眼眸微動,似乎已經猜到了白衣劍者的身份。
世人只知華國佛道法門有著奪天地造化之妙,廣為流傳,宗教信仰更是影響數億人,卻不知華國實有三教,除卻佛門道教之外,還有一門對華國從古至今的歷史影響頗深,正是儒門!
這三門合體,方稱三教!
在聽到儒門這一說,可能人們第一個想到的就是孔老夫子,《論語》,以及罷黜百家獨尊儒術之類的思想。很少會有人將它當做武林門派,特別是現在社會儒家已經成了影響國人最深的一門思想哲學,早已超脫於佛道之外,因為一直存在反宗教的人文性傳統,並未發展成宗教。
而且,儒門作為百家思想之一,是入仕途,自古以來就與皇權,官場分不開,因為這一程度上的結合,導致儒門漸漸演變成體制化存在的宗教,隨著皇權政治的崩潰,儒教也就只好落個「皮之不存,毛將焉附」的命運。
在華國現代社會經歷前現代與現代的變革過程中,佛教、道教都順利地延續了其體制化存在,適應當今社會而改變,但是儒門因為在皇權傳統制度上的關係,已經被社會選擇性的遺忘。
就像很多人提起儒家思想,除去那些好的可以被接受的,大多都會覺得儒家迂腐,保守,窮酸,這就是沒有改變導致傳統儒家思想無法與現今社會融合,適應,漸漸被佛道兩教取代了地位的原因。
要知道,在古時候所謂的三教合流,其實是以儒家為主導的合流,道佛之爭是存在的,但是和儒家的鬥爭都是失敗的。中國化的佛,本土化的道,都要在儒的框架內活動。
系統化的儒門雖然已經漸漸有淡出歷史的趨勢,不復三教盛名,可秦昊卻知道,真正的儒門,除了那些對華國影響深遠的哲學思想之外,在武學一途上也不比佛道倆教差。
儒之一門,其實就是發掘人類自身潛力、改造自身素養以致追尋最後的終點的另一種「類似尋道」的東西。
自古以來,儒門除了和廟堂無法撇清關係之外,在江湖之中,也有著深遠的影響。
就秦昊從廟裡老和尚收藏的那些書里看到的來講,大儒王陽明便是儒門武學傑出代表之一,包括蘇東坡,也曾修煉過氣功。
再說的久遠一點,道家的太極八卦,其實便來源於儒門學術四書五經之中五經之一的易經,只可惜修為意在精而不在雜,儒門太為博大,分支又是最廣,導致很多東西都無法精修,以至於太極八卦最終還是被道門發揚光大。
現在只要一提到太極,八卦,人們想到的都是道家,幾乎沒人會想到儒門。
儒門式微,脫離朝堂之後,也漸漸淡出江湖,更像是隱世門派,再加上多年來未有傑出門人入世,幾乎已被人給忘卻。
但是,秦昊細觀白衣劍者的武道修為和劍道心性,知曉江湖各門各派招式的他得出一個結論,此人的路數應該就是儒門中人。只是,其中似乎又有一點不同,好像多了一絲法家的味道,像是