勢成！

    不論是五域世人，亦或者古戰神台與戰雙方之一的愛蒼生。

    這一刻所見之徐小受，氣勢洞破雲霄，大有「普天之下，屬我為尊」之氣。

    「成了」

    便如八尊諳彼時所言一般。

    自徐小受登臨桂折聖山的那一刻起；

    自拔祖樹、入死海、戰半聖、悟大道、救桑老、藐聖帝的全過程起，至現在！

    他一路為戰、為道而養的勢。

    終在此刻，於情劍術上找到了真正自我，明確了此生之道後，養成！

    只是

    「兩世相，輪迴憑，這又是什麼？」

    於五域眾生而言，古劍修尚是希罕群體。

    大部分人不懂劍，只知七劍仙，只看到了受爺莫名其妙的頓悟，以及聽到風中醉的那聲驚嚎。

    可他說的那什麼「相」、什麼「憑」，真正懂的，卻是少數。

    然而再少，古劍修畢竟還沒滅絕。

    很快，有關九大劍術之情劍術，之相、憑、門之說，不脛而走。

    「情劍術，古劍術中唯一一種擁有三重境界之劍術：紅塵劍、忘情劍、不世劍。」

    「這三劍，便是當時劍神登頂，封神稱祖時所走之路。」

    「而在這三劍之中，又有三法，屬已故饒妖妖所修紅塵劍之『眾生相『，忘情劍之『山海憑『，以及她沒能開出來，但後來穀雨一劍強開出來的『玄妙門『此三者為尊。」

    這是大部分古劍修能掌握的基礎知識。

    餘下的進階部分，則是有人請教了中域的梅巳人、東域的葬劍冢、南域的風家後所得知：

    「可在古劍修的世界裡，還有另一種『玄說『，理論上是可以超越紅塵劍、山海憑，開出非同於劍祖的另一種意義上之玄妙門的。」

    「紅塵相，不過歷經一世，而一世為人，無可體驗真正死生，固不知何為『太上忘情『――死者生之根，生者死之根。」

    「冠以煉靈道之說法，則是永遠只能企及十分之九，乃至九成九，而無法十成十劍祖尚且如此，最後的那一分，便是用祖神命格補上。」

    「但假使人有兩世，則紅塵劍便是修出了最強的眾生相，也比不過兩世為人歷經過真正死生的兩世相。」

    「一，或者一點幾，永遠大不了二。」

    這很通俗易懂。

    兩世就是比一世多。

    不論這一世中，古劍修修的是葉石相、師生相，還是眾生相。

    此為「相」說。

    至於「憑」，那更是簡單了。

    「忘情劍之山海憑，以山海無情，死物無靈為憑，可實際上山海真無情，死物真無靈？」

    「非也，若人死無法復生，則無輪迴之道，無鬼劍酆都，無死神鬼祖。」

    「於是乎，輪迴憑之『玄說『，應運而生。」

    「倘使人有兩世，歷經生死，則以前世憑定今生自我，以今生憑定前世不滅。」

    「較之於以山海憑定自我――山海可破，前世可破否？」

    東域葬劍冢和南域風家，對於古劍修「玄說」中的東西，描述的模糊不清，因為大抵也不清楚。

    而當上述經梅巳人之口整理出來的情劍術――他的學生的情劍術的新相、新憑！

    不止通俗易懂，更具有說服力。

    這般消息，幾是甫一出世，便漂洋過海流傳五域。

    但有不聞不解者，則經風中醉再度淺顯解讀後，有了最直觀的感受：

    「什麼？」

    「看這情況，受爺活了兩世？」

    「他這兩世相，前一世是孤，這一世是群；前一世是死，這一世是生；前一世是靜，這一世是動」

    「他的兩世相，還可理解成死生相、陰陽相，那他的憑輪迴憑一開，誰能破開此情劍術之防禦？」風中醉邊聽著老家主的聲音邊解讀。

    什麼是第一劍仙？

    這才是第一劍仙！

    以古劍修無往不前之鋒利，堪破劍神孤樓影之大道，做到真正的推「陳」出「新」。

    上一代劍仙有八，哪怕是天賦最為驚人的第八劍仙，此刻劍我歸來，遙遙感應到此相、此憑之力後，亦是面有動容。

    「徐小受」

    太上曰一，萬般歸虛。

    名來破古，三道伏齊。

    徐小受突破太虛時，他的古劍道、古武、煉靈三道合一，八尊諳給到了最高的評價。

    這是當年他沒想過去做，後來想做了，也沒法去完成的事情。

    虛空島上，徐小受突破王座時，他看到了希望，所以多言相勸了一句，肯定了一句。

    不曾想

    成了！

    這麼快就成了！

    而今三道歸一之後，只是將聖帝紫寵交給他去解決，這小子罵著罵著，居然將他的道給映證出來了？

    真就是超道化唇槍舌劍術？

    真就如風中醉所言那般，一個威脅來，一個威脅去，突然就找到了自我？

    在此天賦之下，「三息先天，三年劍仙」、「盤膝悟道，徹神通念」，似都難以望其項背。

    「此子」