我是個葬屍人 第2951章 扎什倫布寺(86)
無塵老和尚似乎早就料到我會這麼問,聽到我的問話之後,他直接開口說道「其實神通獲得有幾種方式,第一種叫做證得,所謂證得其實可以解釋為自然出現,修行到一定程度之後,神通自然會出現,不需要修煉咒語等等。一筆閣 m.yibige.com
第二種叫做修得,修得神通就類似於道家的修煉的符咒法力,是可以通過一定的方法學會的,這種神通的獲得方法就是修得。
第三種叫做報得,所謂的報得也不是修煉學會的,而是根據自身的果報所得,天人鬼神都是因為果報而成的,他們也會具有一些神通,只是神通的多少不同而已,這種叫做報得。
當然還有一種,是依靠鬼神附身來暫時性的獲得神通,這種神通並非是自身的,而是藉助了鬼神才有的,說到底只能算是借用,而不能算是得到。
民間有類似於問米一類的占卜問鬼方法,這種情況說的就是這最後一種可能了。」
「原來還有這麼多的說法,這我倒是真的不知道了,照禪師的說法,如海法師是用了最後一種方法,讓我暫時擁有了天眼通的能力,所以才能看到地上的那些腳印的,對嗎?」我恍然大悟的說道。
「沒錯,這也是最難的地方,對於接受神通的人來說,這是最簡單的獲得天眼通的方法,但是對於暫時授予你們神通的如海法師來說,那需要他對神通的控制達到一個非常高明的境界,不但如此他還需要一個極其強大的魂魄和無比強橫的靈魂力支撐,這樣才能把神通暫時授予你們。」
「禪師真是佛門高僧,若非你告訴我,我還真不知道當日簡單的一幕,竟然有這麼多學問在裡面。」我這句話是發自內心的,同時對如海和尚的印象又是更上一層樓了。
無塵老和尚點了點頭說道「不,老僧倒是要感謝小施主呢,如果沒有你告訴我,我還真不知道如海法師的修行已經達到這種境界了。鬼神授予凡人神通可以靠附身,但無塵法師並非鬼神,他是有肉身血肉的,要把神通授予凡人,那需要的境界已經不是凡人能夠理解的了,看來如海法師已經證得二果了。」
「證得二果了!這是什麼意思?」我微微一皺眉,試圖從記憶里找到二果的意思。
可我腦子裡模模糊糊的好像知道這二果的含義,但是記憶中朦朦朧朧的就是想不來。
無塵老和尚看了我一眼說道「你是想知道二果的含義吧?」
「是的,法師,我覺得很奇怪,這二果的意思我好像知道,可我就是想不起來。」
無塵老和尚笑了笑說道「你剛剛回歸自己的肉身,記憶會有很多混亂的地方,不必過多的去強迫自己,而且我從你的記憶里發現了很多的封印,是有人用力封閉了你的記憶。但這是誰幹的,他又為什麼要這麼做我也不知道,但這並不重要,此人應該對你沒有惡意,否則就不會只封鎖一些對你沒什麼影響的記憶了。」
「有人封鎖了我的記憶!」我吃了一驚,心裡終於知道了為什麼有些事我會想不起來了。
「好了,不要談這些,你想知道什麼叫二果,讓我來告訴你吧。」
「請法師賜教。」我立刻一抱拳說道。
無塵老和尚微微頷首道「在我佛門中有沙門四果,分別是須陀洹、斯陀含、阿那含和阿羅漢,此四果中前三果為阿羅漢向,是尚在修行之中的意思,只是趨向於阿羅漢果的聖者,但你切莫小看這前三果,只要證得初果那便是聖人了,只是前三果的聖人煩惱還未斷盡,還需要繼續修持,待的煩惱斷盡,完全斷除三界見思二惑,便能徵得阿羅漢果位。」
「原來若此,證得初果,便是聖人了,照禪師的說法,如海法師已經證得二果,那這二果斯陀含到底有什麼特殊呢?」我腦中迷迷糊糊的,關於這四果的一切都記憶的不清晰。
無塵老和尚也不煩躁,他笑了笑說道「既然小施主有興趣,那我詳細的把這四果說給你聽。」
小施主聽真切了,此四果各有不凡
其中第一果為須陀洹,也被稱為初果,初果是凡人通過修行斷盡見惑,進入聖道之法流,一旦證得初果須陀洹,便能夠永不墮三惡道。
這見惑是人的根本煩惱,見惑有五種,分別為身見、邊見、見取見、戒取見、邪見此五種,這五種根本分腦要斷除並不容易,能斷盡的便已入聖人之流。
第二果斯陀含,在我佛門,斯陀含又被