周青峰神色凝重，手提魔燈，看了看廟宇之內的和尚，又試探性的移動魔燈方向，果然在朝向和尚的時候魔燈的光芒最為璀璨最為幽綠，言出法隨加上魔燈指引，似乎言煞魔靈就在這個和尚身上。

    「劍修天行義，敢問是何方道友？」周青峰收起攝煞魔燈，抱拳一禮。

    和尚一甩袈裟，邁著威武的四方步走至門口，手持金蟬法杖，一手抬起指門外二人，威嚴莊重的說：「貧僧法號無量，大慈大悲寺當代天下行走，爾等妖孽識趣退去，否則，別怪貧僧痛下殺手！」

    在五濁惡世，很多僧侶形象並不是統一以光頭示人，各地佛廟並不強求僧侶剃髮，也不要求僧侶斷掉塵緣、六根清淨，很多戒律和習俗幾乎都與固有印象里的和尚大相徑庭。

    真正斷掉塵緣、六根清淨的佛修，反而會因為失去情感紐帶，心靈急速被污染，墮化為妖魔。

    當今佛修大致分為四種。

    一種是冒充佛修之人，因沒了清規戒律以及光頭的特徵，只需手持禪杖、披個袈裟，會念阿彌陀佛，那就能冒充和尚招搖撞騙，這類多數沾點江相派的背景。

    一種是以功德修煉，他們一心向善，普渡世人，行萬里路，宣揚佛法，解救眾生，為眾生祈願，希望能夠憑藉他們微薄力量來為眾生減少一分苦難，這種佛修最少最慘，幾乎已經快滅絕了。

    一種是佛心煉濁，以惡濁之身行大善之事，他們嫉惡如仇，俠義正直，講究的是殺一人救萬人，斬妖除魔，殺起惡人來那是毫不手軟，這種佛修最多，屬於主流佛修派系，也最常見。

    一種就是邪道佛修，他們不擇手段的追求力量，變成了真正行走在惡世里的邪佛。

    而周青峰目前遇到的是大慈大悲寺當代天下行走，無量和尚！

    大慈大悲寺在民間享受極大的聲望。

    如果說任心派是邪道第一門派，那麼大慈大悲寺就是佛道第一門派，民間香火極其鼎盛，無人不尊重他們，因為大慈大悲寺是真正的在救苦救難，他們以拯救天下百姓為己任，斬妖除魔，個個正的發邪。

    五濁惡世，八苦熬煎，人心兇惡，不修善道，知見不正，邪見增盛，眾生無不受害。

    哪怕是如此惡世，也依然有極少的一部份人在鬥爭，他們以血肉之軀為柴薪，點燃著希望之火，一代又一代的傳下來，只為拯救苦難的百姓，哪怕滿身污濁，泥菩薩過江自身難保，可也依舊在做著力所能及的善事。

    這便是大慈大悲寺，真正的佛道第一門。

    「無量和尚且慢動手，我們遠道而來，途經此地，我是劍修天行義，他是我的同伴江雲劍，你是否誤會了。」周青峰神色有些凝重，思緒轉動間，已然找好了說辭，並不想跟無量和尚直接開打。

    動手強搶言煞魔靈並非不可，打死無量和尚，言煞魔靈自然會脫離宿主，屆時以攝煞魔燈收押言煞魔靈即可。

    無量和尚此刻體繞青芒，法力外放，已然是真正的食煞境修士。

    己方兩名食煞修士，看起來似乎占據優勢。

    真打起來，自己直接拍聾雙耳，與靳威聯手絞殺無量和尚，貌似能夠成功打殺掉無量和尚。

    但是完全沒必要啊，大慈大悲寺的僧人都是極好說話的善僧，這些僧人非常樂於助人，解救人於苦難之中，與之交談，以更溫和的方式將言煞魔靈拿過來又沒有什麼不好，真談不攏，再殺人奪寶也不遲。

    至於無量和尚好不好，善不善，並不在周青峰考慮的範圍之內，這樣的大善僧人確實值得敬重，前提是不要擋在周青峰前進的路上，不然管他是不是大善僧人，一樣照殺不誤，最多殺完厚葬就是了。

    無量和尚聞言，神色一怔，隨後定睛一看二人腳下，威嚴莊重的神色稍有緩和：「有影子，嗯，看來確實是誤會了，你們不是那些妖孽，二位進來吧，此地有貧僧坐鎮，暫時安全。」

    周青峰再度步入寺廟之內，抱拳一禮，詢問道：「無量和尚，不知此地出了什麼事？」